Тези хора казват, че почитането на древногръцки богове е път към съвременното щастие

Вижте всички тематики Връзката е копирана! Следвайте

Група дами излизат иззад знаме, сложено пред дребна пещера, облечени в бели церемониални одежди. Мъже и дами на друга възраст стоят в полукръг, до момента в който дамите водят дребна върволица към каменния олтар. Една жена слага дребна скулптура на Атина, древногръцката богиня на мъдростта, в задната част на олтара, до момента в който ливанът гори.

Сцената наподобява като нещо от Древна Гърция, само че не е по този начин. Това е дребна, само че всеотдайна общественост от хора в Атина, които към момента се покланят на Атина, Зевс, Дионис и Посейдон - не като метафора или чисто културно завещание, а като същинска религиозна процедура в Гърция от 21-ви век.

Днешният мотив е Plynteria, античен атински фестивал за филтриране, отбелязващ ритуалното разчистване на свещената скулптура на Атина. И групата е Labrys, група от актуален елинистичен или гръцки политеизъм, която поддържа общински събития и предизвиква домашното поклонение в чест на античните богове, които познаваме най-добре от типичен творби на изкуството като „ Одисеята “.

Предстоящият летен блокбъстър на Кристофър Нолан по епичната поема на Омир е още един преразказ на класическия мит, въоръжен с звезден актьорски състав от Одисей на Мат Деймън до Атина на Зендая.

Но за някои членове на Labrys, кръстен на брадвата с две остриета, която е била заветен знак в античната минойска и гръцка просвета, филмът е още едно доказателство за това по какъв начин Холивуд и западната поп просвета са отделили актуалните гърци от тяхната антична история.

Вярвания, които в никакъв случай не са умирали

Съоснователят на Labrys Христос Панопулос, който одобри религиозното име „ Пандион “, споменавайки двама митични крале на Атина, оплаква неналичието на гръцко показване във кино лентата на Нолан и други планове, които черпят значително от техните културни основи.

„ Това е заграбване “, изясни той по-рано, до момента в който членовете на Labrys изграждаха олтар от камъни за церемонията. „ Нямате нито един гръцки артист. “

Неговото отчаяние се крие в чувството, че е направено разделяне от външния свят сред модерна и антична Гърция. Последното, споделя той, принадлежи на всички, без гърците да споделят по какъв начин се описват тези истории - нещо, което той подозира, че Холивуд не би посмял да направи през днешния ден в обрисуване на антични индийски истории като образец.

За хора като Панопулос е значимо да се означи, че те не са исторически реконструктори, нито гледат на придвижването си като на възкръсване. По-скоро това е продължение на религиозни практики, които се простират през цялата гръцка история.

Дори гръцкото православно християнство, от дълго време преобладаващата вяра в Гърция, откогато император Теодосий I забрани езическите жертвоприношения и затворени храмове в края на 4-ти век, заимства значително от античната традиция. Боговете бяха модифицирани в религиозни икони. Посейдон става Свети Николай, настойник на моряците.

Разочарованието от актуалните тълкования на гръцкия мит евентуално се ускорява от обстоятелството, че за хора като Панопулос тези антични истории не престават да образуват светогледа им. Панопулос пристигна в гръцкия политеизъм след години на нравствен блян през тийнейджърските си години.

„ Видях, че системата, която ми подхожда и най-вече изяснява моите открити вярвания и прекарвания за света, е политеизмът “, изяснява той. „ Тъй като съм грък, инцидентно съм роден тук, най-близкото нещо е гръцкият политеизъм. “

Той споделя с мека, самосъзнателна усмивка, че не е имало миг, в който Зевс е слязъл и е почнал да му дава заповеди, може би признавайки по какъв начин невярващите могат да възприемат актуалните почитатели на гръцкия Пантеон.

За него това беше чувството, което се разви с течение на времето, че „ влиза в естетика с нещо “. Гръцкият политеизъм е най-хубавият метод, по който той може да разбере света и по какъв начин работи в него. Панопулос и неговата група биха могли да припишат нещо на Зевс или Аполон, което други биха приписали на Бог, Аллах или друго провидение - в случай че въобще е такова.

„ Митовете и религиозните дейности са като алегоричен език, с цел да създадем нещо, с цел да реализираме нещо “, изясни той. " И това, което желаеме да реализираме, е връзка с божественото. Това е смисълът. "

Отворено за всички

Точно както по-основните религии имат разнообразни секти или групи, Labrys не е единствената организация, която приютява общественост за гръцки политеисти. Всъщност те са родени от раздялата с Върховния съвет на етническите елини, или YSEE, през 2007 година поради това, което Панопулос разказва като очевиден фокус върху политиката над религиозните практики.

YSEE от дълго време е упрекван в поощряване на композиция от нападателен антимонотеизъм, крайнодясна политическа идеология и хомофобия. Групата упорства, че древногръцката вяра не е обвързвана с фашизма и е отворена за всеки, без значение от половата му еднаквост, макар че отбелязва, че не прави еднополови бракове.

Панопулос споделя, че Лабрис приветства всеки с същински набожен интерес към гръцкия политеизъм. Пътуващите с нравствен или интелектуален интерес към тези практики са добре пристигнали да следят обществени събития, като Фалефорията - древногръцки фестивал в чест на Дионисий, бога на виното, с паради и участници, които маршируват, носейки фалоси на стълбове като знаци на живота, мъжествеността и регенерацията на природата.

И точно на ритуали, изправени пред обществото, като Панопулос, бъдещите членове се притеглят в групата. Това сигурно беше казусът с Панайотис Куталос и Анна Синан, които за първи път видяха групата няколко години по-рано по време на Фалефория в Атина, където живеят.

Източник: cnn.com