Тези мимове шпионират ли ни? В Пакистан това не е странен въпрос.

Уличните артисти се появиха за първи път преди няколко години по оживените кръстовища на Исламабад. Покрити от глава до пети с привличаща вниманието златна боя, те стояха съвършено неподвижни, облегнати на блестящи бастуни и открехнали цилиндрите си. Някои се усмихнаха или кимаха бавно, когато получиха бакшиши от случайни минувачи.

Може би на друго място, появата на мимовете на улицата, които искат да спечелят няколко долара може да останат незабелязани. Но това е Пакистан, където нещата при държавата на сигурност често не са толкова прости, колкото изглеждат. Така с нарастването на броя на златните изпълнители расте и интригата около тях. Възможно ли е те да са информатори на разузнавателната агенция на страната? Търсене на мощни политици? Може би шпиони за ЦРУ?

„Във която и да е друга страна, ако видите просяк, е ясно, че е просяк“, каза Хабиб Карим, 26, адвокат в Исламабад , столицата. „Но тук виждате просяк и си мислите: „Той работи за тях“, добави той, имайки предвид мощните разузнавателни служби на Пакистан.

Днес, „златните мъже“ на Исламабад бяха добавени към редиците на теориите на конспирацията, покълнали, съборени и преразгледани всеки ден из целия град. В Пакистан, където ръката на службите за сигурност се вижда навсякъде, теориите на конспирацията са възприети в мейнстрийма от десетилетия, предизвиквайки разговори между улични търговци, политици и всички между тях.

Някои следи на Пакистан прегръдката на конспиративното мислене обратно към моголските императори от 16-ти и 17-ти век, чието царуване консолидира исляма в Южна Азия и е пълно с дворцови интриги. През последните десетилетия фантастични представи произлязоха от митологията, изградена около пакистанската армия и главната разузнавателна служба, привидно всевиждащите сили, ръководещи политиката на страната зад кулисите.

В такъв климат всички — дори уличните артисти — могат да се разглеждат като потенциални инструменти на държавата.

„Някои от тези момчета определено са от агенциите“, каза Акса Батул, 24, която седеше в кафене на открито с приятелката си Шиза Каджол, 23, в една хладна пролетна вечер в Исламабад. Те се облегнаха назад от червена пластмасова маса, докато люлееха чаши сладък, млечен чай.

Прекарвайте достатъчно време в града, обясниха те, и ще развиете тренирано око за забелязване информатори, работещи за основната шпионска служба, Inter-Services Intelligence, или I.S.I., и други разузнавателни агенции.

Те имат определени признаци: Всички носят ежедневни ризи и панталони, но носят обувки за рокля. Маншетите на ризите им винаги са закопчани. Дрехите им са твърди, като добре изгладени. Те често държат телефони до ушите си, но всъщност не говорят в тях.

„Видяхте ли човека, който беше тук?“ Г-жа Батул каза, като обяснение. Тя имаше предвид мъж, който се беше приближил до маса, където седях с приятели няколко минути по-рано. Мъжът държеше палто, наметнато на главата му, и промърмори за дребни, преди да седне на един бордюр наблизо.

„Да, да, този човек! Беше в много различно облекло“, каза г-жа Каджол.

„И той отиде право на вашата маса, защото сте чужденец“, добави г-жа. Batool. И двамата се съгласиха: той определено беше I.S.I.

Що се отнася до златните мъже, двете млади жени бяха предпазливи към тях, но по-малко сигурни. От една страна, уличните артисти не могат наистина да подслушват, докато стоят на оживено кръстовище, размишляваха те. От друга страна, те можеха да следят колите, които минават.

„Трябва да ги видя да правят нещо очевидно, като например да снимат колите на телефони, разбира се“, каза г-жа Батул.

Както при много теории на конспирацията, подозренията идват от зърната на истината.

Службите за сигурност на Пакистан не намекват толкова фино за огромните си правомощия да държат под контрол политиците и другите.

Политическите скандали избухват от гласови записи или видеозаписи, заснети вероятно от бъгове в домовете на хората и след това мистериозно изтече. Разузнавателните агенти от време на време следят хора, които представляват интерес, понякога открито (и понякога дори предлагат приятелски поздрави от колите си). Шофьорите със споделено пътуване понякога признават, че им се плаща от разузнавателните служби.

Хората толкова широко смятат, че са наблюдавани, че говорят кодирано, наричайки военните „ свещена крава” и I.S.I. като „наши приятели“ в случай, че агентите на разузнаването ни подслушват.

„Има метаразказ, че нашата разузнавателна агенция е най-добрата в света, тя е навсякъде, винаги е гледат дали сте в къщата си или навън, има очи, които ви наблюдават“, обясни г-н Карим, адвокатът. „Това е умишлено създадено от самата държава.“

През по-голямата част от 76-годишната история на Пакистан наблюдението беше рутинна — макар и леко възмущавана — част от ежедневието. Но през последните години разочарованието от ролята на армията в политиката избухна, което направи нейните вечно присъстващи очи и уши по-малко поносими за много хора.

„С политическата атмосфера толкова поляризирани, ставаме по-подозрителни към това, че ни наблюдават или кой слуша,” каза Али Абас, 25, който седеше пред щанда за чай късно един следобед с приятелката си Амал, 26.

„В днешно време става все по-лошо", каза Амал, имайки предвид наблюдението. Амал, който предпочиташе да говори с малкото си име от страх от възмездие, дръпна бавно от цигарата си, въртейки се с пакет в другата си ръка.

„Хората са ставам все по-разочарован от всичко това“, включи се г-н Абас. „Има чувството: в безопасност ли сме в нашата къща? Има ли някой, който ни наблюдава в момента? Има ли някой да броди по нашата улица, за да ни наблюдава? Твърде много е.“

От другата страна на Исламабад, Мустак Ахмед, 53, стоеше на тревистата средна част на оживено кръстовище. Дънковото му яке, брезентовите панталони, бастунът и цилиндърът му бяха боядисани със златна боя. Златен грим беше налепнал върху лицето и ръцете му и размазан върху яркозелените, сините и лилавите му очила.

Mr. Ахмед нарича себе си Златният Такур на Исламабад, намигване към известния пакистански актьор и комик, известен като Ифтихар Такур, на когото той малко прилича. Всеки златен човек има различен репертоар от пози, всяка със собствено име, обясни той. Любимото му беше да изпъне лявата си пета и бастуна в несигурен наклон – това, което той нарича „лондонски стил“.

Mr. Някога Ахмед продаваше чадъри отстрани на пътя, но стана Златният Тхакур преди три години, след като надмина друг златен човек, като каза, че прави до 8000 пакистански рупии - или близо 30 долара - всеки ден. Това беше повече от пет пъти повече от това, което г-н Ахмед носеше вкъщи.

Тези пари намаляха напоследък, тъй като новостта на златните мъже намаля, каза той. Когато го попитаха дали някога би допълнил доходите си с малко странична работа за разузнавателните агенции, той веднага отговори: „Не, не, не.“

Имаше ли някакъв шанс че другите златни мъже в града са печелели по няколко долара допълнително по този начин? Той направи пауза и премести бастуна си между ръцете си.

„Може би“, каза той и сви рамене. „Това е Пакистан.“

Зия ур-Рехман допринесе за докладване.

Последвайте ни в