В този национален парк в Хавай, природен рай и медицинско чистилище
От северната страна на Молокаи - най-малко посещаваният хавайски остров - парче земя, наречено полуостров Калаупапа, се простира от останалата част на острова.
Погледнете го за първи път и реакцията ви може да бъде да го наречете рай.
С размер около 17 квадратни мили (44 квадратни километра), полуостровът излиза от основата на морските скали, които се извисяват на хиляди фута над него. Привидно идилично село седи на западната му страна, заобиколено от акри зелени площи. Исторически фар се издига високо по протежение на брега, а морето се излива върху поредица от плажове. Погледнете на изток и малките крайбрежни островчета ще се появят като създадени от художник.
Външният вид обаче може да лъже. Научете малко повече за Калаупапа и ще разберете, че тази част от Хавай е влязла в системата на Националния парк не заради живописната си красота, а заради мрачната си история.
Днес Калаупапа е най-известната колония в света за пациенти с болестта на Хансен, по-известна като проказа. Към април 2024 г. осем души все още са в регистъра на пациентите в Калаупапа, като около половината живеят на пълен работен ден на полуострова. Забележителното е, че тази година най-старият ще навърши 100 години.
Въпреки че често се наричат „пациенти“, тези осем души всъщност са бивши пациенти с болестта на Хансен. Те отдавна са излекувани - лекарствата, въведени през 40-те години на миналия век, ефективно ограничават болестта и премахват необходимостта от принудителна изолация. Бившите пациенти не са заразни и не представляват заплаха за посетителите. Тези, които остават в Калаупапа, правят това съгласно уникално споразумение, добавяйки към сложността и мистиката на този уединен полуостров.
С настъпването на Седмицата на националния парк е подходящо да разгледаме по-отблизо този отдалечен национален исторически парк.
Но времето е подходящо и по други начини. Въпреки че няма останали федерални или щатски здравни ограничения, паркът все още работи съгласно своите политики за пандемия Covid-19. Той остава затворен непрекъснато през последните четири години, без да се допускат посетители. Напоследък паркът беше подложен на нарастващ обществен натиск от страна на туроператорите да обясни продължаващото му затваряне и да разкрие плана си да отвори отново за посетители.
Елате, докато предприемаме пътешествие през район, който е бил засегнат първо от епидемия, след това от пандемия.
Епидемията: пациентите стават затворници
През 1800 г. избухва епидемия, когато проказата пристига на Хавайските острови за първи път. Тъй като местните жители нямат лек или имунитет срещу болестта, тя се разпространява бързо в хавайските общности.
Силната социална стигма, свързана с болестта - заедно с причинените от нея деформации и недоразумения - създаде паника. Хората с леки реакции към болестта са били лекувани в местните здравни клиники по онова време, но напредналите случаи са били разглеждани като заплаха за обществото.
Хавайската монархия, водена от крал Камехамеа V, реши, че пациентите с напреднали форми на проказа трябва да бъдат поставени под карантина. Полуостров Калаупапа, заобиколен от три страни от океана и извисяващите се морски скали от четвъртата, беше определен за най-доброто място.
През 1865 г. Хавайската монархия поема контрола над полуострова, като насилствено премахва местните общности, които са окупирали земята в продължение на 900 години.
Всеки с напреднал случай на проказа на Хавайските острови - включително тези, живеещи на Оаху, Мауи, Хавай, Ланаи и Кауаи - беше отведен с лодка до полуостров Калаупапа насила, където прекара остатъка от годините си в изолация.
„Физическите увреждания, причинени от заболяването [проказа] и опустошителните ефекти върху кожата и нервите, доведоха до предразсъдъци, страх и сегрегация във всички общества от древни времена“, отбелязва научно изследване от университета в Бари, Италия, за историята на проказа. „Пациентите с болестта са били социално изолирани и принудени да живеят в бедност и самота.“
За съжаление, това не беше състрадателен процес в Kalaupapa. Пациентите всъщност се превърнаха в затворници. Съпрузите бяха разделени от жените си; деца от техните майки; семействата никога повече не са били заедно. Всеки, диагностициран с болестта, независимо от възрастта или задълженията си у дома, беше изпращан в Калаупапа без право да напуска.
В крайна сметка цифрите са тъмни. От пристигането на първите „пациенти“ в първите месеци на 1866 г. повече от 8000 души са починали в Калаупапа, свят далеч от своите близки.
Повечето от тези смъртни случаи са настъпили през първите 75 години. След Втората световна война се появяват нови лечения за проказата, които по същество лекуват болестта. Започнаха да се премахват бариерите между тези със и без болестта. През 1969 г. законите за задължителна карантина са премахнати. Пациентите - тези, които останаха - бяха свободни да си ходят.
Въпреки напредъка в медицината, обществото не успя толкова бързо да навакса. Социалната стигма, стереотипите и предразсъдъците продължават да съществуват спрямо хората с болестта. Въпреки че пациентите са били свободни да напуснат, ако желаят, някои са решили да останат и да преживеят остатъка от живота си в Kalaupapa (включително осемте, които в момента са в регистъра). С течение на времето той се превърна в техен дом и приспособяването към живота извън пределите на Калаупапа се оказа трудно за мнозина.
През 1980 г. Калаупапа става Национален исторически парк с намерението да „запази спомените и уроците от миналото“, според фондацията на Националния парк.
Красота и страдание
Комбинацията от визуалната красота на Калаупапа и човешкото страдание се оказа мощна комбинация както за писатели, художници, така и за историци.
Разгледайте колекцията от книги, стихове и картини на Калаупапа и ще видите тези две емоции смесени отново и отново. Заглавия на книги като „Bittersweet Beauty“ или „A Land of Beauty, Pain, and Suffering“; портрети на усмихнати пациенти с деформации, на фона на красивите морски скали; истории за надежда и служба в лицето на мрачната реалност.
Очевидното смесване на красота и болка улавя мнозина, които научават за Калаупапа. Колкото повече се задълбочавате, толкова повече откривате, че красотата на мястото не е само физическа, но и отразена в актовете на доброта, надежда и служба, които се появиха около болката и страданието.
На ниво общност нещата станаха много стегнати в Калаупапа. Отделени от семейството, обречени на изолирана смърт, колеги пациенти де
