Защо Германия е толкова яростно антипалестинска?
Откакто Израел започна последната си война срещу Газа, Германия стои твърдо зад своя съюзник. Въпреки че предупрежденията за геноцид, извършен от израелските сили, се увеличиха, германското правителство не помръдна. На 12 октомври канцлерът Олаф Шолц провъзгласи, че „има само едно място за Германия“, което е „рамо до рамо с Израел“ и наистина тя не се е отместила от тази позиция.
Германското правителство не само предостави широкообхватна политическа и дипломатическа подкрепа за Израел, но също така ускори износа на оръжие, за да улесни израелското избиване на палестински цивилни.
Германският политически елит категорично отхвърли призивите за прекратяване на огъня в Газа и безмилостно повтори фалшивото твърдение, че съгласно международното право, Израел има „правото да се защитава“ от палестинското население, което окупира. Той продължава да пренебрегва десетилетията на апартейд и етническо прочистване.
Германският политически елит оправда позицията си с предполагаемото чувство за вина за Холокоста и необходимостта да се поправи, като подкрепи Израел, считайки сигурността му за „държавна причина на Германия“. Но под прикритието на „действайки морално“ и „изкупвайки престъпленията си“, германските политици и официални лица всъщност се стремят да допълнително нормализират антиарабския и антимюсюлманския расизъм, да оправдаят по-драконовски антиимиграционни политики и да омаловажат продължаващите анти-имиграционни политики Семитизъм сред белите германци.
Антипалестинизмът като държавна политика
Маргинализацията на палестинците в германското общество и потискането на пропалестинския активизъм не са ново явление в Германия. Много преди 7 октомври антипалестинската тактика на германските власти вече ескалира. Протестите бяха забранени, пропалестински гласове, включително тези на еврейски активисти, бяха заглушени, а културните събития и церемониите по награждаване бяха отменени.
Следователно не е изненадващо, че репресиите срещу протестите и полицейското насилие се увеличиха през последните седмици. Многобройни пропалестински демонстрации са забранени, понякога само минути преди да започнат, или им е разрешено да се провеждат само със засилено полицейско присъствие. Бюрократите посочиха заплахи за обществената безопасност и потенциална проява на антисемитизъм като причини за забраните.
Стотици протестиращи бяха задържани през първите седмици, след като Израел започна войната си срещу Газа. Много от тях са преживели полицейско насилие и някои са били разследвани за подстрекаване към омраза. Дори антиционистките гласове сред малкото еврейско малцинство бяха подложени на атаки.
Свободата на словото по отношение на про-палестинския активизъм също е потисната. Наскоро Федералното министерство на вътрешните работи забрани лозунга „от реката до морето“, считайки го за призив за унищожаване на Израел. Провинция Бавария определи фразата като „символ на тероризма“.
Християндемократическият съюз (CDU), една от водещите партии в Германия, също даде да се разбере, че думите „свободна Палестина“ нямат място в Германия и заклейми фразата като „боен вик на международна терористична банда“, твърдейки, че това би означавало „изчезването на еврейската държава, единствената демокрация в региона, от ислямистките терористи“.
Свободата на словото е атакувана и в образователните институции. Тъй като германските университети следват произраелската позиция на правителството, студенти, които протестираха в кампуса, се сблъскаха с полицейско насилие и клеветнически кампании в медиите.
Пропалестинските символи, като шала кефия, са забранени от някои институции. В едно училище в Берлин учител нападна физически ученик, който издигна палестинското знаме.
Това систематично потискане на про-палестинския активизъм отразява подобната на дистопия реалност в Германия, в която противопоставянето на геноцида се разглежда като акт на нелоялност към германската държава и по този начин може да оправдае криминализирането.
Германските власти ясно определиха антипалестинизма като национален интерес и държавна политика. Те напълно подкрепят съществуването на Израел в сегашната му форма на апартейд, което изисква непрекъснато насилие срещу местното палестинско население. Това, разбира се, не противоречи на геноцидната история на Германия и непрекъснатия расизъм.
Обвиняване на имигрантите за германския расизъм
Геноцидът в Газа допълнително засили и без това вездесъщите ксенофобски и расистки настроения в Германия. Германските власти активно се стремят да представят мюсюлманите и арабите в частност, и етническите малцинства като цяло, като опасни за германското общество.
На 8 ноември германският президент Франк-Валтер Щайнмайер призова германците от палестински и арабски произход да се дистанцират от Хамас и антисемитизма. По този начин той имплицитно постави цяла демография под общо подозрение за тероризъм, тъй като палестинското съпротивително движение беше определено като „терористична организация“ от германската държава.
Малко повече от седмица по-късно в германския парламент беше внесен проектозакон, който обвързваше германското гражданство с официален ангажимент към „правото на Израел да съществува“. Месец по-късно провинция Саксония-Анхалт издаде собствен указ, изискващ от кандидатите за гражданство да декларират подкрепата си за „правото на Израел да съществува“.
През ноември федералният министър на правосъдието Марко Бушман каза в интервю: „Не искаме антисемитите да стават германски граждани.“
Твърденията, че имигрантите представляват терористичен риск и носят и разпространяват антисемитизъм, бяха използвани като оправдание за промяна на политиката на Германия за миграцията и бежанците.
Лидерът на ХДС Фридрих Мерц заяви, че Германия не може да приеме повече бежанци от Газа, твърдейки: „Имаме достатъчно млади мъже антисемити в страната.“
Вече се предприемат правни мерки за намаляване на имиграцията. През октомври федералното правителство подкрепи проектозакон, позволяващ по-строга политика за депортиране, която ще улесни експулсирането на отхвърлени търсещи убежище.
Но необузданите расистки и ксенофобски настроения в страната не се отразяват само в политиките. Сега те дефинират нещо, което изглежда като общообществен консенсус, уловен в манифест, публикуван от германския десен таблоид BILD, давайки лекция на имигрантите как трябва да се държат в Германия.
Споменавайки пристигането на арабски бежанци през последното десетилетие, вестникът излага 50 точки с инструкции за това какво е допустимо или не е прието в Германия.
Въведението към манифеста гласи: „Нашият свят е в хаос и ние сме точно в средата му. След терористичната атака на Хамас срещу Израел, ние преживяваме ново измерение на омраза в нашата страна – срещу нашите ценности, демокрация и срещу Германия.“
След това се заявява, че Германия трябва да каже „НЕ!“ към антисемитизма и че „обичаме живота, а не смъртта“, „казваме моля и благодаря“, „не носим маски или воали“ и „не женим деца“. А мъжете не могат да имат повече от една жена.“
Яростната ислямофобия на манифеста е повече от очевидна. Но освен това, той отразява абсурда бели германци да се смятат за „застрашени“ и „жертви“ в момент, когато палестинското население е изправено пред геноцид в собствената си родина.
Той също така разкрива дълбоко вкорененото бяло превъзходство в германското общество. Всъщност реакцията на германските власти на случващото се в Газа показва, че те искат да укрепят и втвърдят расистките йерархии в германското общество: бели германци на върха и хора от „Третия свят“, включително жертви на израелско насилие, в дъното, вършейки мълчаливо мръсни черни работи и от тях се очаква да покажат своята благодарност и да се „интегрират“ в германското общество.
Прикриване на германския антисемитизъм
Но има нещо още по-пагубно в погрешното представяне на антисемитизма в Германия като чужд „внос“, донесен в страната от небели имигранти. Тази все по-популярна лъжа замъглява бруталната, антиеврейска история на Германия и по някакъв начин прехвърля вината за страданието на еврейския народ върху палестинците, които са жертви на европейски расистки, заселнически колониален режим.
То също така прикрива антисемитското настояще на германското общество. Антиеврейските настроения все още продължават да съществуват в Германия. Според официалната статистика по-голямата част от документираните антисемитски инциденти са извършени от политическата десница.
Не е случайно, че крайнодясната партия AfD достигна пик на популярност през последните седмици. Според проучвания от средата на декември, сега е 23 процента, на второ място след дясната ХДС и далеч пред която и да е от партиите в настоящата управляваща коалиция.
Представителите на AfD възхваляваха германския етнонационализъм и омаловажаваха престъпленията на нацисткия режим, като същевременно постоянно настояваха, че имигрантите са антисемити и настояваха федералното правителство да даде приоритет на борбата с „внесения антисемитизъм“.
Тази комбинация от ционизъм и токсичен германски национализъм може допълнително да подхрани расисткото насилие срещу малцинствата, включително еврейската общност.
Германският антипалестински настроения трябва да се разглежда не като реакция на, а по-скоро като продължение на расистките престъпления на Германия. Палестинците и другите жертви на израелско и германско насилие никога не са били смятани за достатъчно хора.
Подобно на германските колониални геноциди и нейната подкрепа за апартейда в Южна Африка и расистките режими на други места – които никога не са получавали достатъчно внимание в публичния дискурс – нейната роля в геноцида в Палестина подкрепя расистките йерархии и собствения й образ като „цивилизован“ и „морално по-висша“ нация.
По този начин подкрепеното от Германия избиване на палестинци служи за укрепване на фантазиите за бяло, етническо немско превъзходство.
Възгледите, изразени в тази статия, са собствени на автора и не отразяват непременно редакционната позиция на Al Jazeera.
