Защо правото е толкова очаровано от фентъзи литературата?

Италианският министър председател Джоргия Мелони основава консервативна политическа конференция, наречена за воин от най -продавания фентъзи разказ от 1979 година, употребен за косплей като хобит, а през 2023 година имаше музейна галерия, поръчана за JRR Tolkien. Питър Тил, подкрепящи Тръмп и демокрация-сцепващ софтуерен милиардер, води наклонност на Силиконовата котловина на имената на компанията, получени от „ Властелинът на пръстените “, от личната му група за разузнаване на данни Палантир (магически камъни, открити в Средната земя) до производителя на оръжия Андурил (меч). Вицепрезидентът на Съединени американски щати JD Vance съобщи, че консерватизмът му е повлиян както от Толкин, по този начин и от CS Lewis, създател на The Narnia Books.

С други думи, очарованието от фентъзи литературата сплотява европейските националистически консерватори, Trump Tech Bros и придвижването на MAGA. Това съвпадане ли е? Или нещо за фантазията дава отговор на верния разум извънредно добре? 

В италианския случай фантазията фандом е „ по -психологически, в сравнение с политически “, споделя Салваторе Васало, професор по политически науки в Университета в Болоня. Важно беше, когато Мелони и нейният антураж бяха млади и тяхната част от правото беше изключена от политическия мейнстрийм от багажа му от фашистки „ културни информации, които не могат да изразят “ на обществено място.

Фантазия като обществено приятна реакционна философия на ersatz? За да бъдем сигурни, доста тематики в този книжовен канон наподобява изглежда да дават отговор на този законопроект. 

Например е елементарно да се види по какъв начин средновековната обществена подчиненост и есенциалистичната расова категоризация, и двете общи за фентъзи светове, могат да се харесат на реакционните международни възгледи. Също по този начин е елементарно да се види тегленето на обичайното и ритуалното за тези, които се отдръпват от съвременността. (Васало споделя, че любовта на Мелони и другите към Толкин е била „ съвместима с нещо, което са мислили за себе си:„ чисти “хора, които се борят за полезности, които правят оценка, само че които са били подценени от другите към тях “.)

Но някои от тези наблюдения са евтини фрагменти. В последна сметка доста фикция може да се завърти по другия метод: героите се опълчват на обществените си йерархии; Стипендии по расови линии побеждават злото. Предполагаемата естетическа злост към модерността няма място в технооптимизма на Силиконовата котловина.

Уликата, съгласно мен, по-скоро се крие в това по какъв начин фантазията има наклонност към героичните. Това са истории за персонална неизменност пред манихите неблагополучие. Те са истории, където добродетелта печели; Когато хората - в случай че могат да създадат верния избор, одобряват верните стойности, следвайте верните инстинкти - бийте системата. Те могат да се каже, истории за триумфа на волята.

Това се приравнява добре с популизма. Той поддържа концепцията, че проблемите в живота на хората са породени от злокачествени сили и че избрани специфични човеци могат да поемат тези врагове и да завоюват. И двете понятия са в основата на реториката, предлагана от популистите, за какво хората („ хората “, не по -малко) би трябвало да гласоподават за тях. „ Аз съм вашето отмъщение “, както сподели Доналд Тръмп.

популизмът може да бъде прав или наляво. Но по различен метод триумфът на волята на жанра на фентъзи е (както е подобаващ за термина) по-лесен за десните популисти да работят. Той сублимира боязън да бъде избран от безличните структури на обществото и предпочитание за личните ни избори и полезности да оформи света към нас. Той отразява желанието за надзор, власт и транспарантен механизъм от самостоятелен избор до обществен резултат - в резюме предпочитание за героичен свят, а не на актуалния.

Фантазията съставлява по -малко завръщане към предмодерната идилия, в сравнение с от отнемането на свободата, която обещаваше, само че обществената трудност лиши. Това е по -трудно за левицата да се включи, защото обществената конструкция е това, което е левицата. На персонално равнище левичарските екзистенциалисти може да желаят да нарушат хватката на обществените упования. Но политически левицата обгръща главното значение на обществената конструкция и се стреми да я оформя, до момента в който десният има за цел да я остави на място (в реакционни версии) или да го унищожи (в по -либертариански версии).

Тези чисти фантазии с десница са предопределени да се провалят. Живеем в съвременността, без значение дали ни харесва или не; Обществото неизбежно структурира нашия избор. Но е изненадващо, в случай че полученото незадоволеност подхранва блян за вълшебен пръстени и амулети-или мощни, само че сложни за фатом технологии?

Има обаче различен урок, който може да се откри във фентъзи литературата. Дълбоката конструкция обвързва хората и природата дружно в поредицата на Earthsea на Урсула Льо Гуин, да вземем за пример. Това са творби за границите на това, което самостоятелната мощ може да реализира и по какъв начин би трябвало да се употребява за възобновяване на салдото и укрепване на структурите, а не за взривяване през тях. Може би Giorgia, Peter, JD и техните другари би трябвало да четат повече фикция, не по -малко.