Ето какво трябва да ценим през новата година

Въпреки че всички сме научили през последните няколко години какъв брой непредсказуем може да бъде животът, има нещо в новата година, което ни кара да се замислим върху прекарванията, които сме имали и избори, които направихме през последните 12 месеца. Изглежда като моментът да стартираме още веднъж, в случай че почувстваме увлечение да създадем нещо друго в живота си.

Обикновено мислим за установяване на резолюции, традиция, чийто генезис явно може да датира от 2000 година прочие н. е. и античните вавилонци, които чествали новата си година по време на пролетен фестивал. За разлика от днешните по-лични решения, тези ранни задължения бяха направени като обещания към божествата и бяха за погашение на задължения и връщане на взети назаем предмети на техните законни притежатели.

Лично аз от дълго време стопирах да вземам решения. Чувствах се прекалено много като самопричинен напън, подготвяйки се за мини-провали, без които можех. Вместо това, това, което съм правил неведнъж в близкото минало, е да предпочитам една дума, която бих желал да проуча повече и да се спра на нея през цялата година. Това е процедура, която ми дава място да мисля за голям брой области от живота си. Някои думи, в които си разреших да плавам през последните години, включват „ храброст “ и „ възобновяване “.

Този път се хванах да мисля за думата „ богатство “. Чувствах се подбуден да премислям върху това, което считам за доста скъпо, без значение дали това са неща, хора, идеологии или метод на живот. Съкровище е толкоз богата и известна дума и не е тази, която си представям, че доста от нас употребяват, когато приказват за живота си. Но дано вземем тази дума и я разгледаме от всички страни: какво в живота си считаме за богатство и по какъв начин признанието за това въздейства върху метода, по който можем да живеем?

В картината от 1896 година „ Пандора “ от британския художник Джон Уилям Уотърхаус, сцената е скалистият бряг на дребен натурален басейн посред тъмна гора. Бледа млада жена, облечена в транспарантна синя рокля, е коленичила пред солидна канара, върху която лежи златен сандък. Краката й са боси, а роклята й се смъква от рамото и разкрива дребната извивка на гърдите. Има нещо младежко и съблазнително повърхностно в нея.

Тя има достъп до нещо, което извън наподобява мечтано и пълноценно — само че тя ще открие съдбовната истина, когато го отвори. Докато тя надниква, в профил на сандъка излиза малко облаче пушек. Това е Пандора, първата жена на Земята, съгласно гръцката митология, която отваря прословутата кутия и освобождава голям брой всемирски несгоди.

Съдържанието на кутията на Пандора не би представлявало богатство — само че може би историята ни споделя нещо за природата на желанието. Предизвикателство е да обмислим дали има неща или способи на битие, на които сме придавали забележителна стойност, само че които не са донесли толкоз доста наслада или вяра в живота ни, колкото чакахме. Толкова сме привикнали да мислим за съкровището като за нещо, което би трябвало да се пази, нещо, което да трупаме или пазим за лична полза и надалеч от другите. Но нашата преоценка на думата може да включва по-красивата концепция за съкровището като нещо, което кара живота ни да се разшири и даже да се разлее в живота на другите, заради нашия подем.

Докато изследваме картини на алхимици те бях изумен от другите способи, по които бяха изобразени. В разпространяването на картини по тематиката от 17-ти и 18-ти век те постоянно са изобразявани като небогати простаци, губещи времето си, до момента в който задлъжняват, постоянно с жена, плачеща на назад във времето. Понякога алхимикът беше остарял, космат мъж, заровен в разхвърляна стая, осветена от свещи, заобиколен от отворени книги, или работещ старателно върху епруветки и отвари в стая, осеяна с тенджери, флакони и паднали бутилки, а помощници се шляеха в близост. Така или другояче, тези мъже бяха прекарали цялостен живот в търсене на към момента неполучено богатство.

Привлечен съм от концепцията за богатство, което е скъпо освен поради материалните си свойства, само че и поради процеса, който го основава

Холандският художник от 17-ти век Томас Вайк рисува подиуми с присъединяване на алхимици най-малко 40 пъти. Имаше податливост да се концентрира по-малко върху ексцентричните или безразсъдните аспекти на тяхното гонене. В една картина без дата, „ Алхимик “, Уайк изобразява мъж, облечен в необятни дрехи и покривало, държащ чифт везни. Стаята е неразбория, цялостна с отворени книги и разхвърляни неща. Млад помощник хвърля граблив взор към фокусирания алхимик. Каквото и да търси индивидът, концентрацията му допуска, че това е потребно, даже благородно гонене.

Привлечен съм от концепцията за богатство, което е скъпо освен поради материалните си свойства, само че и заради развой, който го основава. В личния си живот мисля за писането, за предизвикването в него и въпреки всичко процесът, в който постоянно е също толкоз скъп, колкото и крайният резултат. Понякога и повече, тъй като откривам толкоз доста в работата си да трансформира мислите си в нещо осезаемо. Мисля също какъв брой надълбоко оценявам процеса на това, че един човек постепенно се трансформира в скъпа част от живота ми.

Обичам тихото, само че въздействащо изображение от 1894 година „ Пътешествието на маговете “ от френския художник Джеймс Тисо. Трима брадати мъже, облечени в бели, жълти и златни одежди, седят възседнали камили в предната част на дълъг антураж, виещ се зад тях надълбоко във величествения планински пейзаж. Керванът като че ли върви непосредствено в наличието на фена, като животните и пустинята са също толкоз герои в картината на Тисо, колкото и маговете. И въпреки всичко ми харесва, че магьосниците са рисувани с такова чувство за личното си великолепие.

Произведението е основано на историята на тримата астролози-свещеници, които пътуват, с цел да срещнат дребното дете Исус. В подтекста на добре познатия роман естествено се приема, че бебето е съкровището. Или даже златото, ливана и смирната, които съгласно сведенията носят.

Но до момента в който си мисля за тази група хора, които избират да тръгнат на непредсказуемо странствуване, не мога да не се запитам дали това, което би трябвало да се цени, е също по този начин смелостта, откритостта и желанието да прегърнеш особеното пътища, които могат да се отворят в живота на човек, даже в случай че това значи евентуална смяна. Има толкоз доста способи да обмислим какво тъкмо ценим и по какъв начин би трябвало да съсредоточим напъните си в преследването му. Но може би, до момента в който гледаме към идната година, би трябвало да отделим повече място за размисъл за съкровището, което можем да намерим в ежедневните способи, по които подхождаме към живота си.

Енума Окоро е публицист от Ню Йорк за FT Life & Arts

Научете първо за най-новите ни истории — следвайте FTWeekend на и и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате