„Гражданска война“ изпраща съобщение, което е по-опасно от насилието, което изобразява на екрана
Месец след като Русия нахлу в Украйна през 2022 г., историкът Ювал Ноа Харари направи смело твърдение, което изглеждаше заблуда.
Харари направи твърдението си в есе за героизма на украинския народ. Той похвали изпадналия в битка украински президент Володимир Зеленски, който отказа да избяга от страната си, когато смъртта изглеждаше сигурна, като каза на бъдещите си спасители, че има нужда от боеприпаси, а не от превоз. Той се учуди на превъзхождащите числено украински войници на Змийския остров, които казаха на руски военен кораб „да се е*акаш“, и на цивилните, блокиращи руските танкове с телата си.
„Нациите в крайна сметка са изградени върху истории“, каза Харари, автор на „Sapiens: Кратка история на човечеството“. „Всеки изминал ден добавя още истории, които украинците ще разказват не само в предстоящите мрачни дни, но и през следващите десетилетия и поколения… Това е материалът, от който са изградени нациите. В дългосрочен план тези истории имат повече значение от танковете.
Но има друг тип истории, които набират популярност в САЩ - такива, които могат да накарат една нация да се разпадне. Новият хитов филм „Гражданска война“, който спечели повече от 100 милиона долара в световен боксофис, е най-новият пример за обезпокоителна тенденция: Изглежда вече не знаем как да кажем добре- измислени истории, които се противопоставят на онези, които описват американската демокрация като обречена.
В „Гражданска война“ танковете погазват демокрацията. Филмът описва Америка от близко бъдеще, която е разкъсана от отделящи се региони и насилие на милиции. Той представя фашистки лидер в Белия дом, опит за преврат и американци, които небрежно се убиват по улиците. Един критик го нарече „много личен опит на сценариста и режисьора Алекс Гарланд да си представи невъобразимото в Америка“.
Трудно е да си представим друго бъдеще за Съединените щати, като вземем предвид популярността на филми като „Гражданска война“. Повечето от историите за състоянието на Америка, които набират популярност в популярната култура, са тези, които завършват с нейния провал. Те са обратното на обнадеждаващите, обединяващи истории, от които всяка страна се нуждае, за да преодолее трудни времена.
„Гражданска война“ е част от разрастващ се развлекателен жанр, който, ако заимстваме фраза от бившия президент Доналд Тръмп, може да се нарече „американска касапница“. Дистопични филми и телевизионни предавания като „Живите мъртви“, „Прочистването“, „Игрите на глада“, „Историята на слугинята“ и „Последният от нас“ си представят адско бъдеще в Америка, предизвикано от екологични, политически или граждански колапс.
Няма нищо лошо в дистопичните трилъри. Те служат като предупредителни истории и са толкова стари, колкото книгата Откровение. Но съобщенията, които изпращат, може да са по-опасни от насилието, изобразено на екрана: Крахът на демокрацията е неизбежен. Американците никога не могат да надхвърлят своя племенен дух. Съпротивата е безсмислена.
Има нещо нередно, когато бълваме истории за супергерои в спандекс, които се обединяват от различни галактики, за да спасят вселената, но не можем да разкажем популярна история, която показва как американците се обединяват, за да спасят страната ни.
„Казабланка“ предлага урок за днешните американци
Преди не беше така. Имаше друг път, когато демокрацията в Америка беше застрашена и режисьорите реагираха, като направиха вълнуващи филми, целящи да повдигнат духа на американците и да ги подготвят за предстоящите битки.
Помислете за „Казабланка“, класическият филм от 1942 г. Това доказва, че можете да разкажете завладяваща история за патриотизма, без да бъдете тъжни или скучни. Във филма Хъмфри Богарт играе Рик, циничния собственик на марокански нощен клуб в началото на Втората световна война. Филмът се помни днес с класическите си реплики („Ето те гледам, дете“; „Винаги ще имаме Париж“; „Завъртете обичайните заподозрени“).
И все пак има още една класическа реплика, изречена от Рик – „Протягам врата си за никого“ – която намеква за по-дълбоки причини, поради които „Казабланка“ е създаден. Филмът се развива преди Пърл Харбър, когато много американци не искаха да се намесват в европейски конфликт. Нацистката военна машина на Адолф Хитлер изглеждаше неудържима. Фашизмът беше на глобален поход. Бъдещето на демокрацията изглеждаше мрачно.
Рик реагира на предстоящата криза с апатия и цинизъм. Но когато старата му любов, изиграна от актрисата Ингрид Бергман, влиза в клуба му една вечер, тя не само разпалва романтиката им, но и идеализма му.
„Филмът беше патриотичен вик, който утвърждаваше чувството за национална цел“, пише Кристобал С. Бери-Кабан в есе. „Филмът наблегна на груповите усилия и стойността на индивидуалните жертви за по-голяма кауза. Той описва Втората световна война като война на народите, обикновено включваща разнообразна група от хора и етнически произход, които са събрани, тествани и оформени в посветена (сила), бореща се срещу фашизма.
Други филми от онази епоха направиха подобен избор на разказване на истории. Легендарният холивудски режисьор Франк Капра направи поредица от седем патриотични филма по време на Втората световна война, наречена „Защо се бием“, които обединиха американците в борбата срещу фашизма.
Конферентът Франк Синатра, образец на американската мъжественост от средата на 20-ти век, участва в кратък филм, наречен „Къщата, в която живеем“. Днес ще бъде означено като „събуден“. Във филма Синатра се намесва, когато вижда група младежи да преследват еврейско момче. Той им казва, че „религията няма значение, освен за нацист или някой, който е глупав“. Филмът в крайна сметка беше избран от Библиотеката на Конгреса като "културно и исторически" значим.
По-късно Синатра ще запише песен със същото заглавие като филма, която ще изпълнява през цялата си кариера. Включваше реплики като „Лицата, които виждам. Всички раси и религии. Това е Америка за мен.”
Други филми от епохата на Втората световна война като „Не бъди издънка“, който наблягаше на расовата и религиозна толерантност в Америка, наблягаха на същото послание. Той стана вирусен след неонацисткия митинг през 2017 г. в Шарлотсвил, Вирджиния.
Тези черно-бели филми може да изглеждат остарели и идеалистични в Америка, която е преминала през войната във Виетнам, Уотъргейт, 11 септември и 6 януари. Но една страна се нуждае от обединяваща история като човешко същество се нуждае от кислород.
„Историите са от съществено значение за поддържането на една нация“, казва Кърмит Рузвелт III, историк и автор на „Нацията, която никога не е съществувала: Реконструиране на историята на Америка“. „Трябва да имате нещо, което мотивира хората да правят жертви за нацията. Ако ще водите война, трябва да имате хора, които са готови да дадат живота си. Но ние по-често призоваваме хората да правят жертви за другите, да понасят тежести, да насърчават справедливостта и да помагат на по-малко щастливите.
Това не означава, че се връщаме към дните на правене на тромави пропагандни филми. Но Р
