Хадж доказва, че религията може да вдъхнови мир

Поклонничеството – преданата процедура на пътешестване до място, считано за свещено, и групово ангажиране в актове на поклонение и религия там –  е съществена част от човешкия опит от незапомнени времена. Това е необятно публикувана и значима процедура в доста религии. Индуисти, будисти, сикхи, евреи, християни и мюсюлмани имат поклонение като част от религиозното си свещенодействие. Правото и потребността да се събираме за общи цели в действителност са вродени и вътрешно присъщи на индивида. Дори американската конституция смята правото на събиране за належащо законово и главно право в първата си корекция.

Поклонническите пътувания, които събират хиляди – а от време на време и милиони – човешки същества на едно място, нормално са изцяло мирни. За разлика от участниците в сходни огромни всемирски събирания като спортни събития и музикални фестивали, преданите поклонници рядко прибягват до принуждение или вредят на околната среда. Без подозрение има някои фанатици, които събират хора за хипотетични религиозни цели и ги примамват към насилствени акции, само че техните дейности не са представителни за поклоненията или главните полезности на която и да е вяра.

Днешният ни свят е малтретиран от войни, принуждение, убийства, изнасилвания, обири с щурм, расизъм, домашно принуждение, корист с деца, взаимозависимост от опиати, полов трафик, апетит, бездомност, измами във всяка промишленост, корупция в институциите и държавното управление, рецесиите на психологичното здраве и ескалиращата климатична рецесия. Стойността на човешкия живот и труд е забравена, защото множеството услуги и промишлености се насочиха към автоматизацията и започнаха да бъдат доминирани от машини, а ла, Прекрасен нов свят. Междувременно множеството всемирски форми на събиране и организация се потвърдиха като предписания не за единение и мир, а за ненавист, щета и безпорядък.

В този подтекст може би би трябвало да се обърнем към религиозните поклонения, с цел да намерим метод да обновим мирното човешко взаимоотношение и да проправим нов, кротичък път напред за човечеството.

Както отбелязва Патрик Дейн в книгата си от 2018 година Защо либерализмът се провали, задачата на модерността и демократичното общество, а точно основаването на кротичък свят, учреден на самостоятелното избавление и независимост, се оказа голяма крах.

По този метод един нов взор към конвенциите, които са остарели колкото Адам, може просто да ни избави ситуацията. Може би модерността може и би трябвало да бъде сменена с, безусловно, древност!

Правото на хората да се събират за поклонение и правото да пазят местата за поклонение е изрично изразено в Корана:

„ Ако Аллах не беше отблъснал [агресията на] едни хора посредством други, заличаването щеше да пристигна върху манастири, църкви, синагоги и джамии, в които постоянно се загатва името на Аллах. Аллах сигурно ще помогне на тези, които Му оказват помощ. Аллах е в действителност Всемогъщ, Всемогъщ. ” (Сура ал-Хадж (22): 40)

За мюсюлманите това е месецът на хадж, универсалното поклонение. Хаджът – което значи да имаш твърдо желание – е поклонението до Дома на Аллах в Мека. Тази къща, която назоваваме Кааба, е възобновена от Авраам, който се счита за баща-основател на три значими религии: а точно ислям, юдаизъм и християнство. Привържениците на тези три религии настояват, че са представители на Авраамовата религия. Напоследък има възобновен интерес към обединяването на членовете на Авраамовата религия. Това наподобява благородна самодейност и в действителност такава, към която Коранът приканва:

Кажи, [О, Пророче] „ О, хора на Писанието! евреи и християни. Нека стигнем до думата, която е обща измежду нас: че няма да се покланяме на никого с изключение на на Аллах, да не се свързваме с Него, нито да се одобряваме за господари вместо Аллах... ” (Сура Али Имран (3): 64)

Авраам е бил и пророкът, който е положил основите на ритуалите на хадж, известни като „ Манасик “. Потомците на Авраам съблюдаваха Манасика вярно дълго време, само че в последна сметка започнаха да покваряват разпоредбите и трансформират доста ритуали. По времето, когато се е родил пророкът Мохамед, хаджът е изгубил първичната си хубост на поклонение и е бил едвам различим. Пророкът Мохамед възвърне Манасика до техния автентичен непорочен бит на Авраам, когато извърши своя хадж – който е хадж, който всички мюсюлмани правят през днешния ден.

Обединяването на хора от Авраамовата религия би изисквало вярващите да се придържат към цивилизационните полезности (известни като Millah), насърчавани и практикувани от Авраам. Повечето от полезностите на Millah са показани в мюсюлманския хадж. Докато мюсюлманите носят своето хадж облекло, не им е разрешено да спорят, да се карат и да се бият. В това положение не им е разрешено да удрят муха, да удрят комар, да се чешат по този начин, че да тече кръв или да ловуват животни. Не им е разрешено да нанасят щета на себе си или на други; в противоположен случай те би трябвало да платят тежка санкция.

Коранът декларира, че регионът към Кааба – прочут като Харам – е светилище и място на сигурност и сигурност. Вредата не може да съществува там. Повече от два милиона мюсюлмани съблюдават този кодекс всяка година. Има извънредно малко борби, грабежи или случаи на малтретиране или тормоз по време на хадж. Има атмосфера на единение, която е несравнима във всяко човешко заседание.

Нека си напомним какво написа Малкълм X в писмото си от Мека от 1964 година:

„ Никога не съм бил очевидец на такова откровено гостолюбие и вълнуващ дух на същинско приятелство, както се практикува от хора от всички цветове и раси тук, в тази антична Света земя, домът на Авраам, Мохамед и всички други пророци на Светото писание. През миналата седмица бях изцяло мълчалив и обаян от любезността, която виждам, проявявана на всички места към мен от хора от всички цветове.

Имаше десетки хиляди поклонници от цялостен ​​свят. Бяха от всевъзможни цветове - от синеоки русокоски до чернокожи африканци. Но всички ние участвахме в един и същи обред, показвайки дух на единение и приятелство, който опитът ми в Америка ме накара да имам вяра, че в никакъв случай не може да съществува сред белите и небелите.

През последните единадесет дни тук, в мюсюлманския свят, ядях от една и съща паница, пих от една и съща чаша и спях на един и същи килим – до момента в който се молех на същия Бог – с събратя мюсюлмани, чиито очи бяха най-сините от сините, чиято коса беше най-русата от русите и чиято кожа беше най-бялата от всички бели. И в думите и в делата на белите мюсюлмани усетих същата откровеност, която изпитвах измежду чернокожите африкански мюсюлмани в Нигерия, Судан и Гана. ”

Единството посредством поклонението на Един Бог, единството на всички нации когато и да е и неналичието на нанасяне на щета е същността на мюсюлманското заседание по време на хадж. Това е кодът на Авраамовата религия, който е включен в посланието на пророка Мохамед. Тези, които се намръщват на религията и исляма, може да желаят да хвърлят втори взор върху това универсално божество! Влиятелните хора на света, които желаят да избавят света от неговите несгоди и проблеми, основани от индивида, ще създадат добре да следват код, който е потънал във формула, разкрита от Божествения, Който е Най-милостивият и Най-състрадателният.

Възгледите, изразени в тази публикация, са лични на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Al Jazeera.