Изоставено гробище подчертава болезнен колониален епизод за Франция
Сгушен измежду лозята в изящен район на югозападна Франция, прочут със своите сладки виновност и кози сирена, е ограден имот от трънлива, пуста земя, избягвана най-много от околните селяни, разнообразни от малцината, които разхождат кучетата си там.
Невзрачният лейкопласт се трансформира в част от национални старания за справяне с мъчителен епизод в колониалната история на Франция: отношението към най-вече мюсюлманските алжирци, известни като Харки, които се биеха за французите по време на войната за самостоятелност на Алжир.
След края на войната през 1962 година, някои от семейство Харки и техните фамилии са настанени в няколко лагера за интерниране и пренос във Франция. Те останаха години наред в тези лагери, третирани по-скоро като нежелани бежанци във Франция, в сравнение с като някогашни бойци, заобиколени от бодлива тел и наблюдателни кули, до момента в който френското държавно управление провежда преместването им из цялата страна.
В първите години доста от децата в тези фамилии, споделят историците, са умрели в лагерите, в това число един, прочут като Ривсалтес, през който са минали към 21 000 Харки. Историците споделят, че считат, че телата на минимум 50 от тези деца са заровени под сухата почва на Ривсалт, който е покрай Средиземно море и на към половин час път с кола от Авиньон.
Джамиите-двете-Коломби. ” като ги моли за амнистия и приема закон за обезпечаване на репарации за времето, което са прекарали в лагерите.
Но казусът с немаркираните гробища покрай лагерите, където Харкис в никакъв случай не е било изцяло обсъждано.
Историците пресмятат, че от 300 до 400 деца Харки са умрели в лагерите през трите години след войната. Повечето са умрели като бебета, сподели Фатима Бесначи-Ланку, историк, която е написала няколко книги за опита на Харки във Франция и която самата е щерка на Харкис, прекарала години в лагерите.
„ Това, което умъртви най-вече, беше студът “, сподели госпожа Бесначи-Ланку. „ И майките бяха слаби, те бяха в неволя, откакто са претърпели война и по-късно са се озовали в лагер. “
Последният от лагерите е затворен през 1975 година и всички гробища бяха изоставени.
След години на претенции от фамилии Харки, Патриша Миралес, министърът по въпросите на ветераните, разгласи през октомври, че гробището покрай Ривсалт ще бъде разкопано.
„ Има вяра, че фамилиите най-сетне ще могат да извлекат телата на своите близки “, сподели тя в изказване.
Друго гробище в региона се намира на ръба на St.-Maurice-l'Ardoise, различен лагер, където Харкис и техните фамилии са били интернирани. Това гробище беше разкопано през март. Археолозите откриха очертанията на 27 спонтанни гробници там и отвориха два гроба; вътре имаше остатъци от бебета.
„ Сега бихме желали да проведем ДНК проби, с цел да можем да сложим име на всеки гроб “, сподели госпожа Миралес, развой, който ще изисква спомагателни разкопки.
„ Те бяха заровени като кучета “, сподели Надя Гуафриа, 52, потомък на Харкис, оставяйки плюшени мечета и цветя на гробовете на гробището, което е на два часа път с кола източно от Ривсалт. „ Сега те още веднъж се третират като хора. “
В Rivesaltes към момента не са правени разкопки.
Дългото очакване за разкопки в Rivesaltes беше мъчително за хора като господин Арфи, който също прекара известно време в израстването си в St.-Maurice-l'Ardoise.
Кога той е бил на 6, сподели господин Арфи, той е гледал по какъв начин татко му погребва мъртвороденото му братче в края на лагера Ривсалтес, откакто майка му е родила в тяхната неотопляема палатка.
“ Нямахме нищо, единствено хавлиена забрадка, с която да го завием “, сподели господин Арфи по време на изявление в кафене в Сен-Лоран-де-Арбр, градът, в който в този момент живее, на малко разстояние с кола от двата лагера.
Г-н. Арфи и други, които са израснали в Сен-Морис-л’Ардоаз, споделиха, че в лагера няма течаща вода. Местният префект заплаши, че ще изпрати неточни възпитаници назад в Алжир, макар френското им поданство.
По време на учебните ваканции, споделиха те, децата от време на време събирали фасул, череши, домати или грозде за локалните фермери, с цел да печелят пари за фамилиите си. Те говореха арабски в лагера и живееха изолирани от останалата част на Франция.
Затварянето на лагерите беше различен травматичен миг за Харки и техните фамилии, тласкайки ги в френско общество, за което имаха малко знания, към момента надълбоко травматизирано от войната и изолацията на лагера, без психическа поддръжка.
В Ривсалт, при започване на 2000-те, надгробният камък на Абделкадер Атут, 21-годишен Харки, който умря през 1963 година, откакто беше блъснат от рейс, беше изместен в формалното гробище на града без предизвестие, сподели фамилията му. Семейството сподели още, че локалните управляващи няма да потвърдят дали останките му също са били преместени.
Местните управляващи не дадоха отговор на имейл с искане за коментар, само че в скорошно изказване госпожа, Mirallès, министърът по въпросите на ветераните, сподели, че личното архивно изследване на държавното управление не е определило местонахождението на тялото на господин Attout и че чиновниците ще се „ постарат да съпроводят фамилията “ в „ законното му търсене на истината “.
Все още не е избрана дата за разкопките в Ривсалтес и фамилиите на Харки чакат с неспокойствие. Те обаче споделят, че даже това няма да е задоволително, с цел да излекува изцяло белезите им.
„ Ние, Харкис, ние сме психически зле до ден сегашен “, сподели Рачид Гуемрирен, израснал в същите лагери като господин Арфи. „ Невъзможно е да се излекува. “