Когато реалността влезе в състоянието на мечтите

фантазиите са необичайно събитие: постоянно всекидневен отвор в действителния живот, когато се трансформират в художествена литература, те стават основата за някои от най -ангажиращата ни литература. От фантазиите на чудесата на Люис Карол до ужасите на Стивън Кинг, създателите имат дълга и цветна история на обрисуване и превръщане на фантазии, създавайки прозорец в нашите душевности и нашето време. ;

Третият райх на фантазиите на Шарлот Берад: Кошмарите на една нация, които ще бъдат преиздадени този месец от Принстън Университет Прес, пита какво се случва, когато действителността заразява и трансформира фантазиите на елементарните хора. Разследването на Берад е оповестено за първи път през 60 -те години на предишния век, на немски, а по-късно на британски език. Новият превод на Damion Searls съживява този съвсем пропуснат, само че извънредно остроумен текст.

Четири седмици откакто Адолф Хитлер пристигна на власт през 1933 година, основаната в Берлин Берад загуби работата си като публицист, присъединявайки се към многото интелектуалци, които са били прочистени, затворени или по различен метод да се измъкнат от пътя, до момента в който нацистите завладяли Германия. Берад и брачният партньор й бяха затворени за малко. Дори след освобождението им, безработица и на риск, страховете на Берад я преследваха в сънища - и тя беше въодушевена да стартира да документира фантазиите на другите.

До 1939 година, когато тя и брачният партньор й избягаха в Съединени американски щати, като откриха заслон с Хана Аренд и други изгнаници, Берад беше събрал към 300 фантазии, като раздруса Берлин за хора, които бяха подготвени да споделят паниките, които ги последваха оттатък съня. „ Нещата, които извършиха моите фантазии, също би трябвало да запълнят своите “, спомня си тя в публикация от 1943 година за списание Free World, „ Без мирис полет през полета, криейки се на върха на кулите с главозамайваща височина, прикривайки се изпод в гробовете, на всички места бурята войски на петите ми “.

Както Берад означи: „ Рядкостта на фантазиите за възмездие е забележителна. “ И все пак, нейната креативност и храброст при записването на тези фантазии беше неговият личен акт на опозиция. Тя скри бележките си в шиповете на книгите, заменяйки думата „ празненство “ със „ семейство “, „ арест “ с „ грип “ и повтаряне на Хитлер, Гьобелс и Горинг „ Чичо Ханс, чичо Густав и чичо Герхард “.

И двамата създатели носят същинска визия за това, което фантазиите разказват-или не. Но е належащо стихотворец, с цел да осветяваме това, което фантазиите могат да ни доведат до

Ако фантазиите бяха последното частно пространство, налично за хората, даже и в най -тираничните диктатури, това към момента ли е правилно, когато логаритмите и обществените медии се натрапват във всеки аспект от нашия живот? В шестата книга на Laila Lalami, хотел Dream, AI компании са поели сън, наблюдавайки сънищата посредством Dreamsaver, имплант на черепа, който доставя спокойни нощи, само че също по този начин оповестява за смущаващи фантазии на държавното управление.

„ Мечтите в действителност са последните ни острови на свободата “, споделя Лалами в скорошно изявление. „ Количеството данни, които събират огромните пет [технологични компании], стана по -експанзивно и по -подробно, заплашвайки нашите свободи, психологичното ни здраве и даже нашата свободна воля. “ The Dream Hotel follows the protagonist, Sara, into detention centres, thought-crimes and the terrifying consequences of being caught on the wrong side of an algorithm, while Lalami makes an eloquent case for living free of surveillance, waking or sleeping: “She wants to be free, and what is freedom if not the wresting of the self from the gaze of others, including her own? ”

Perhaps these two books mirror the паники от тази несигурна възраст. Във време, когато мнозина се изкушават да интерпретират сънищата, придържайки скално стъкло към несъзнаваното в търсене на юнгианско утешение, и двамата създатели носят същинска визия за това, което фантазиите описват - или не. Но е належащо стихотворец, с цел да осветява това, което фантазиите могат да ни водят. Matthew Zapruder's обичам да слушам фантазиите ти: Стихотворения (2024 г.) са за всички траверси, които са „ към този момент будни/ в този най -странен час/ който не свършва,/ Кривото, неномерирано “.

В сбирката Запродер, който преподава креативно писане в колежа на Сейнт Мери в Калифорния, противодейства на поп-психичната наклонност да „ интерпретира “ сънищата: „ стихотворения вашите мечти/ нямат скрити/ дневен ред, с цел да бъдат мъдри/ те са направени/ да бъдат забравени/ тъй че нещо/ може да бъде известно “. Той написа, сподели той на интервюиращ рано сутринта, „ когато всичко наподобява цялостно с заричане, безпокойствие, хубост, тишина и заплаха “.

За Берад фантазиите споделиха на истините, че хората се крият от будните си себе си; За Лалами фантазиите могат да бъдат скъпи, въпреки и нежни светилища. А за читателите както обширната литература на сънищата, по този начин и пътуването на Заприрдер през тези нощни пейзажи са увещание да прекараме известно време в усамотение, да се включим в най -дълбоките ни инстинкти, а не да се помитаме от бързането на света.