Лута от Франциск разкрива противоречията на Църквата по отношение на хомосексуалността

Когато се разпространиха известията, че папа Франциск е употребявал обидна обидна засегнатост против гейовете, до момента в който приказва пред италиански епископи на конференция предишния месец, мнозина Католиците бяха по едно и също време шокирани и комплицирани. Как би могъл папа, прочут със своята отвореност и приемане на LGB.T.Q. хората употребяват хомофобски диалект и внимателни прелати по отношение на приемането на гей мъже в семинарии?

Но въпросът и очевидната променчивост в посланията на Франциск отразяват дълбоките несъгласия и напрежение, които стоят в основата връзката на Римокатолическата черква и Франциск с хомосексуалността.

Църквата твърди, че „ хомосексуалните трендове “ са „ вътрешно смутени “. Що се отнася до ръкополагането, насоките на църквата гласят, че хората с „ надълбоко вкоренени “ гей трендове не би трябвало да стават свещеници.

И въпреки всичко ръкополагането от дълго време е самобитно леговище за хомосексуални католически мъже, съгласно откриватели и свещеници, които споделят, че минимум хиляди свещеници са гейове, макар че единствено няколко са обществени за своята полова ориентировка заради стигмата, която към момента носи в църквата.

някогашен чиновник в латинския отдел на Ватикана, който напусна църквата, разгласи се за гей и стана деятел.

разпали обвинявания от някои епископи и консервативни църковни медии, че хомосексуалността е отговорна, макар че изследванията неведнъж са открили, че няма връзка сред това да си гей и да малтретираш малолетни.

Въпреки еволюцията в обществото и възприемането от Франциск на по-прогресивен метод, църковните учения към момента разказват хомосексуалността като отклоняване и са закрепили това мнение в разпореждания и ограничавания, които съгласно критиците поддържат необятно публикувана хомофобска настройка и подклаждат напрежение.

съгласно десетки оценки на откриватели и гей свещеници, събрани в следствие от 2019 година на The New York Times. Някои свещеници и деятели споделят, че цифрата е по-близо до 75 %.

обявено от италианските новинарски медии, той сподели, че на мъже с „ надълбоко вкоренени “ хомосексуални пристрастености не би трябвало да се разрешава да влизат в семинарии.

Две години по-рано, папата даде зелена светлина на документ за свещеническите призвания, който показва тъкмо същото, повтаряйки документ от 2005 година, утвърден от Бенедикт XVI.

Духовенството пояснява тези указания по разнообразни способи. Църквата декларира, че „ хомосексуалните мъже не би трябвало да бъдат допускани до ордените “, сподели Пиеро Делбоско, свещеник на Кунео, Италия, добавяйки, че може да има известна независимост на деяние, с цел да се дефинира дали претендентът може да преодолее хомосексуалните си пристрастености.

Други, като монсеньор Манси, споделят, че „ църквата не споделя, че гейовете не могат да бъдат ръкополагани “. Но, добави той, църквата има вяра, че ръкополагането би трябвало да се заобикаля, тъй като е по-трудно за гей мъжете „ да съблюдават и да живеят в безбрачие през целия си живот “. Експерти и прелати, които разпространяват LGB.T.Q. права изрично отхвърлят ​​това изказване.

Високопоставен покровител на това църквата да бъде по-приветлива за гей католиците. „ Не “ е или на хомосексуалните семинаристи, „ не “ на хората, които не могат да поддържат безбрачие, или „ не “ на всеки, за който това е най-важното нещо в живота им, сподели той.

Франсис “ известията единствено ускориха объркването, споделиха някои.

„ Той би трябвало да обясни известието си малко по-добре, тъй като в действителност става объркващо “, сподели господин Де Бернардо. „ Това не оказва помощ на обстановката. Това проблематизира обстановката. “

Объркването, споделиха критиците, заличава границата сред безбрачие и хомосексуализъм, измествайки фокуса от законната угриженост за свещеници, които не са целомъдрени, към обща стигматизация на всички гей духовници. Това, споделят те, може да накара някои евентуално безбрачни гей мъже да бъдат лишени от ръкополагане, а доста други просто да скрият сексуалността си.

Италианската епископска конференция одобри нов правила, които се отнасят съответно до ръкополагането на гей свещеници в Италия, сподели монсеньор Савино. Правилата, които чакат утвърждение от Ватикана, към момента не са обществени.

позволяваха на свещениците да благославят еднополови двойки, някои епископи в консервативните ъгли на църквата бяха отблъснати. За да ги успокои, Ватикана излезе с изказване, в което се споделя, че „ локалната просвета “ би трябвало да бъде взета под внимание, когато се стигне до използването на декларацията, само че това ще остане църковна политика.

Когато бяха интервюирани по тази тематика, някои епископи показаха хомосексуалността като „ патологично “ положение, „ проблем “ или използваха изрази като „ естествена половост “, с цел да се отнасят към хетеросексуалността за разлика от хомосексуалността.

Дори насоките на църквата, отнасящи се до „ надълбоко вкоренени хомосексуални трендове “, са „ обидни “, сподели господин Лепор, тъй като те предават посланието, че хомосексуалността може да бъде преходна, излекувана и преодоляна.

Той добави, че ефикасните послания на Франциск за неприкритост неизбежно ще бъдат подкопани, в случай че църковните учения и огромна част от духовенството продължат да считат хомосексуалността за разстройство, а не за полова ориентировка.

„ Трудностите, разломите, които църквата претърпява “, сподели той. „ Всичко идва оттова. “