Намиране на наслада сред отчаянието

Поканите започнаха да идват преди към седмица. Получих прелестни имейли за коледни празненства и събития от хора, които познавам в Ню Йорк, Лондон и Берлин, и се чудя дали мога да се умножа за всички празнични занимания. След това има известия в WhatsApp и непринудени диалози с локални другари, които в този момент включват реда „ Е, в случай че нямате планове ... ”

Годината е към своя край и за доста от нас това значи, че продуктивната ни сила понижава. Но също по този начин е и сезонът за празненства и без значение дали сме в въодушевление или не, ще има коледни песни, които се носят из магазините и празненствата, на които да присъстваме или да се измъкнем.

Чувствата ми са смесени. Повече от всичко бих желал седмица единствено за сън. И по-късно още една седмица, с цел да обработя страстите си от тази година, в която толкоз доста злощастие продължава да се разиграва в света. Но има част от мен, която счита, че положителното празненство сега може да не е най-лошото нещо. Всъщност това може да е единствено отсрочката, която е нужна: навременно увещание, че животът към момента може да предложи моменти или часове на наслаждение посред продължаващите скърби.

Има нещо хипнотизиращо в празненство сцената на немския художник Адолф Менцел 1878 работа „ Вечерята на бала “. Тук Менцел улавя късия стопански взрив от средата на 19 век в Германия с бална зала, цялостна с дами в екстравагантни рокли и мъже с регалии и украсени сака. Картината грее в златист нюанс, а кристалните полилеи блестят под светлината на свещи. Всички наподобяват погълнати от диалог или наведени над чиниите с чаша за вино в ръка.

Партитата, колкото и фантастични да са, не са просто бягства, а събития, които се случват в разгара на така и така комплицирания ни живот

Колкото и прелестна да е тази картина и евентуално много исторически точна, това е празненство сцена, която наподобява прекомерно луксозна, с цел да бъде взета на съществено. Но може би това ме притегля. В някои връзки наподобява, че е тъкмо противоположното на света, който обитаваме през днешния ден, подобен, в който страданието и опустошението, които претърпяват както хората, по този начин и Земята, наподобяват толкоз огромни, че съвсем не са за поверие. Би било елементарно да се вършат преценки за обществото в тази сцена. Но какво ще стане, в случай че вместо това изберем просто да се насладим на картината? Платното е толкоз препълнено с хора, че има възприятието, че човек съвсем може да влезе право в него и за къс миг да изпита топката.

Миналия месец бях на събитие за награди в Ню Йорк. Стаята беше от край до край с превъзходно декорирани маси и красиви светлини от горната страна. Гостите бяха облечени до крайник. Опра Уинфри беше на една маса, както и поети и писатели, на които от дълго време се удивлявам. Събитието се падна в една извънредно натоварена и изтощителна за мен седмица и съвсем не отидох. Но си припомням, че си мислех, че би трябвало да дам отмора на мозъка си и може би да освежа духа си, че би трябвало да си дам позволение просто да се отдам на тази покана.

Може би от време на време празненството е належащо бягство, похищение на вниманието от сложните действителности, само че което ни разрешава да преживеем друга страна на живота, която също е същинска: смях, забавление, диалози, които могат да подтикват нови мисли или хрумвания. Ако е допустимо, не би трябвало ли да прегърнем насладата, както и отчаянието?

В картината от 1886 година „ След бала “ на каталонския художник Франсеск Масриера, три дами, към момента облечени в празненството си, изпълват рамката. Техните пози и изражение на лицата подсказват, че сме ги хванали в разгара на дребна драма. Тъмнокосата жена на напред във времето се е отпуснала на един стол, с наведено лице, с една ръка на бедрото. До нея на пода има букет цветя; по типа на разпръснатите листенца, тя е била изхвърлена принудително. Втората жена, носеща шапка с цветя, която пасва на украсата към деколтето й, се навежда към седналата жена, като че ли се пробва да я вразуми или утеши. А третият другар, който коленичи на кадифения стол с пискюли до тях, ги гледа с леко изцъклени очи.

Картината на Масриера ни припомня, че празненствата, колкото и първокласни и измислени да са, не са просто бягства, а по-скоро събития, които се случват посред нашия към този момент комплициран живот. И акцентира обстоятелството, че без значение от външния ни тип или материалните условия, в които съществуваме, всички имаме проблеми, които заплашват да разрушат всяка заблуда за нехаен живот. „ След бала “ признава този непрекъснат поток сред удоволствието и страданието в живота ни и че преживяването и на двете положения е част от човешката драма.

Обичам картината от 1908 година “ Семейно празненство, Триана, Севиля “, от уругвайско-американския художник от началото на 20-ти век Франсис Луис Мора. Тук две дами танцуват в центъра на сцената в интимна стая, изпълнена с стеснен кръг от членове на фамилията. Можете да видите усмивките на лицата на хората, до момента в който танцьорите се отразяват една в друга с телата си и клатещата се материя на роклите си. През осветителните тела на тавана минават ленти, а в далечния десен ъгъл жена с червен шал свири на пиано. Има дребен отвор в тесния кръг в самия напред във времето на платното, като че ли Мора остави място за различен фен да се причисли към фамилията.

Това е толкоз топъл облик на същинско наслаждение, само че това, което правя оценка най-вече в тази работа, е акцентът върху фамилията. Това ме кара да се замисля за всички моменти в живота ми, когато моето огромно нигерийско семейство се е събирало за нечий рожден ден или по време на празник, или просто тъй като искахме да прекараме време дружно. В края на краищата най-хубавите празненства не са просто отбелязване на мотив, а празнуване на наличието един на различен, поддържане на взаимоотношения с тези, които обичаме и наслаждаване на насладата от това, че сме живи.

enuma.okoro@ft. com

Следвайте @FTWeekend на и и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате