Преглед на филма: Дръзка история от библейската ера „Книгата на Кларънс“ е може би твърде дръзка

Някъде сред свещеното и светското, комедията, драмата и сатирата идва „ Книгата на Кларънс “, преразказ на Най-великата история Ever Told идва по кината по подобаващ метод сред Коледа и Великден.

Това е удивително идиосинкратичен метод от изгряващия публицист Джеймес Самуел, който за тази история от библейската ера е режисьор, продуцент, сценарист и композитор единствено за втория си игрален филм. Трябва някак да му го дадеш: Кой различен би имал дързостта да се захване с Исус във второто ти излизане?

„ Книгата на Кларънс “ — със замайващ актьорски състав, който включва ЛаКийт Станфийлд, Джеймс Макавой, Ана Диоп, Бенедикт Къмбърбач, Алфре Уудард и Дейвид Ойелоу — се движи през тонове и усеща, глупави в едно и по-късно ужасяващи в различен. Самуел споделя, че желае феновете да си прекарат „ извънредно добре “, само че в действителност е малко объркана, нечестива неразбория.

В Ерусалим е 33 година сл. н. е. и Станфийлд играе Кларънс, махленски шарлатанин в тога, който обича да се надрусва – в една готина, сюрреалистична сцена той се носи във въздуха като балон – и измисля схеми за бързо замогване. Той е разпален по локална хубавица, само че дължи доста монети на лихварския брат на тази хубавица.

Кларънс е именуван „ пакостникът на селото “ и даже майка му счита, че би трябвало да се събере. „ Аз не съм никой “, споделя той на брат си близнак Томас (също Станфийлд, естествено). „ Човек, на който липсва чест, е никой “, дава отговор брат му. Знаем, че нещата ще свършат мъчително за Кларънс, тъй като едно от първите изображения във кино лентата е на него на кръст.

Кларънс не има вяра в Бог и сигурно не има вяра, че локалният човек на име Исус е кадърен да прави чудеса. Това е машинация за него. Той се пробва да стане 13-ти деятел, с цел да изплати задълженията си. Когато това се проваля, той взема решение също да се преструва на избавител и да получава пари за по този начин наречените трикове.

Самуел, чийто предходен филм беше напълно чернокожият уестърн „ The Harder They Fall “, има някои изобретателни хрумвания, като да вземем за пример потреблението на съревнование с колесници в чест на „ Бен Хур “ и „ Бързи и гневни “, като както и отлично хващане на Тайната вечеря като оживяла картина. Той имитира библейските епоси в шрифтовете на заглавията си и отварянето и затварянето на ириса на камерата. Той смесва надутия език – „ Трябва да побързам “ – със модерни обрати („ Заключих калдъръма. “) Това е първият древен епос, който употребява термина „ дръвник “.

Но Самуел в никакъв случай не остава с някаква концепция за дълго и на „ Книгата на Кларънс “ липсва единодушие, както и поредност, даже в случай че актьорската игра е превъзходна, изключително от прочувствения Станфийлд. Почита ли Самуил епосите с меч и сандал? Актуализирането им? Подиграваш им се? Гледането на историята на Исус през черна леща е извънредно възнаграждаващо, само че облагата е слаба.

Тук има доста месии — като Спайдърмен в мултивселената — само че не е ясно какво желае да каже режисьорът с тях. Критика на звездата? Съобщение за развлечение? Че вярата идва даже при тези, които нямат? Че убиваме всички наши спасители? Дори не е ясно дали това е про- или антирелигиозен филм.

Самуел разяснява мощно за нас през днешния ден, когато бялата римска полиция стопира и претърсва черните поданици на Йерусалим, само че по-късно пропилява толкоз огромен капацитет за копаене с грациозен денс празненство и готини хореографски придвижвания. Той ни кара да потръпваме, до момента в който пирони се забиват в плътта на Кларънс, само че също по този начин включва комизъм при разпятието - от действителните момчета, които умират. Той има сцена с брутално мятане на камъни и въпреки всичко повтарящ се чалнат миг за електрически крушки, появяващи се над главата на Кларънс.

Това е разтапящо мозъка парче от кино лентата, което съдържа детайли от „ Животът на Брайън “ на Монти Пайтън и „ Десетте заповеди “. (Забавен факт е, че тук италианският град Матера замества Йерусалим и там е сниман „ Страстите Христови “.) Добавете към това трогателен саундтрак от повече от дузина песни на Самуел (дори една с Джей Зи, също и продуцент на филма) и „ Книгата на Кларънс “ си коства да се гледа просто поради чистата си храброст. Но не бихме стигнали толкоз надалеч, че да кажем, че неговият основател върви по вода.

„ The Book of Clarence “, издание на Columbia Pictures/Legendary Entertainment, което потегля по кината на 12 януари, е с оценка PG-13 за „ мощно принуждение, приложимост на опиати, недодялан език, някои внушителни материали и пушене “. Времетраене: 136 минути. Две звезди от четири.

___

Дефиниция на MPAA за PG-13: Родителите са мощно предизвестени. Някои материали може да са несъответствуващи за деца под 13 години.

___

Онлайн: https://www.thebookofclarence.movie

___

Марк Кенеди е на http://twitter.com/KennedyTwits