Ревю „Inside the Yellow Cocoon Shell“: Скитник в духовно търсене
Сложният танц на съмнението и религиозната вяра често се представя като мисия. Човек може да е „на пътешествие с вяра“, или да е „изгубена душа“, или да „търси“ смисъл и божественото – всички образи, извлечени от идеята да започнеш от едно място, да държиш очите си отворени и да завършиш, в крайна сметка в някаква крайна дестинация. Нищо чудно, че много човешки култури си представят скитането в пустинята, буквално или метафорично, като ключово за започването на човек в зрялост. Някаква свежа мъдрост и откровение идва от ходенето в кръг за известно време.
Този спираловиден, криволичещ преход е основната структура на „Inside the Yellow Cocoon Shell“, необичайно силен игрален дебют от виетнамския режисьор Фам Тиен Ан. Главният герой, Тиен (Le Phong Vu), е завлечен в свое собствено пътуване. Израснал в провинциално село, сега живее в Сайгон, където работи и излиза с приятелите си. Изглежда, че всяка вяра или вяра в душата или трансцендентното е изчезнала напълно в неговата твърда, студена градска външност.
Но един ден, седейки в крайпътно кафене, обсъждайки вярата с двама приятели — единият от които продава притежанията си и се мести в провинцията, за да търси живот в общение с божественото — той наблюдава ужасна катастрофа с мотоциклет.
Първоначално той мисли малко за катастрофата. Имате чувството, че е виждал много подобни неща преди. Но скоро след това, докато лежи на маса в ранните етапи на еротичен масаж, телефонът му звъни. „Бог вика“, казва той на масажистката. "Бог?" Тя пита. „Това е мой клиент“, отговаря той.
работа на тайландския режисьор Апичатпонг Уирасетакул, въпреки че гласът на Фам е изцяло негов.) Тиен снима и редактира сватбени видеоклипове, за да си изкарва прехраната и е свикнал да гледа хората отново и отново, карайки малките злополуки да изчезнат, така че спомените на хората за най-важните им моменти да бъдат запазени по-приятно.Собствените му спомени обаче са по-малко приятни, а по-тревожни. Фам наслоява ретроспекции във филма толкова безпроблемно, че е лесно да пропуснете, че са ретроспекции. Тиен си спомня момента, в който връзката му с приятелката му приключи и когато разбра, че брат му е изоставил семейството си. Но изглежда също така си спомня дълги карания с мотоциклет по пътя в Сайгон, може би в сънищата си.
Фам използва камерата си в широки снимки и бавни, плавни панорами и мащабиране, което предполага наличието на всевиждащо око, което следи Тиен. Но той оставя на нашето въображение действителния ред и значение на събитията. Въпросът тук не е да се разкаже ясна история; понякога не е ясно дали виждаме настоящето, миналото или сън. Това е да пътуваш в съзерцание, преразглеждайки чувствата, мислите и съмненията с нова перспектива, като спиралата на черупка. За тази цел огледала и отразени лица изскачат непрекъснато през целия филм, сякаш ни напомнят, че нищо, което гледаме, не е проста повърхност - нещо винаги се крие отдолу.
Тиен посещава много хора по време на мисията си, някои от които усещат, че търси нещо по-голямо от Там. Хората, които са видели смъртта, му говорят с думи, които изглеждат като гатанки или главоблъсканици. По-важното обаче е, че пратениците изглежда пристигат от нечовешки места. Малка птичка, нуждаеща се от грижи, намира Тиен и предизвиква библейската идея, че Бог се грижи за врабче и така, разбира се, се грижи за хората. Кучетата постоянно тръсват през сцени. И накрая, ято бели пеперуди - дотогава едва ли има значение дали са истински или не - изглежда са намерили Тиен. Те се носят на ръба на неговото възприятие, доказателство за красота и чудо, което не се вписва стриктно в границите на човешкото разбиране.
Фам успява да прокара екзистенциални и духовни въпроси в Съзнанието на Тиен и нашето, без да се опитваме да предложим решения, поне на език. Проблемът за злото - ако съществува добър Бог, тогава защо се случват лоши неща - е повдигнат и остава без отговор. Стремежът на Тиен към Там, подтикнат от светски грижи, започва да изглежда повече като лов за спасение и това е забележимо. По-възрастна жена го поглежда и веднага диагностицира проблема му: „Изоставил ли си душата си?“ пита тя.
В това тя се позовава на Библията, която по-късно цитира изрично: „Кажете ми, каква полза за човека, ако спаси всичко свят и да изгуби душата си?“
Вътре в черупката на жълтия пашкул
Не е оценено. На виетнамски, със субтитри. Времетраене: 2 часа 59 минути. В кината.
