Ревю „Inside the Yellow Cocoon Shell“: Скитник в духовно търсене

Сложният танц на подозрението и религиозната религия постоянно се показва като задача. Човек може да е „ на странствуване с религия “, или да е „ изгубена душа “, или да „ търси “ смисъл и божественото – всички облици, извлечени от концепцията да започнеш от едно място, да държиш очите си отворени и да завършиш, в последна сметка в някаква последна дестинация. Нищо чудно, че доста човешки култури си показват скитането в пустинята, безусловно или метафорично, като основно за започването на човек в зрялост. Някаква свежа мъдрост и признание идва от ходенето в кръг за известно време.

Този лъкатушен, лъкатушен преход е главната конструкция на „ Inside the Yellow Cocoon Shell “, извънредно мощен игрален дебют от виетнамския режисьор Фам Тиен Ан. Главният воин, Тиен (Le Phong Vu), е отмъкнат в свое лично пътешестване. Израснал в провинциално село, в този момент живее в Сайгон, където работи и излиза с приятелите си. Изглежда, че всяка религия или религия в душата или трансцендентното е изчезнала изцяло в неговата твърда, студена градска осанка.

Но един ден, седейки в крайпътно кафене, обсъждайки вярата с двама другари — единият от които продава притежанията си и се мести в провинцията, с цел да търси живот в общение с божественото — той следи ужасна злополука с мотоциклет.

Първоначално той мисли малко за злополуката. Имате възприятието, че е виждал доста сходни неща преди. Но скоро по-късно, до момента в който лежи на маса в ранните стадии на сексуален масаж, телефонът му звъни. „ Бог вика “, споделя той на масажистката. " Бог? " Тя пита. „ Това е мой клиент “, дава отговор той.

Собствените му мемоари обаче са по-малко приятни, а по-тревожни. Фам наслоява ретроспекции във кино лентата толкоз безпроблемно, че е елементарно да пропуснете, че са ретроспекции. Тиен си спомня момента, в който връзката му с приятелката му завърши и когато разбра, че брат му е изоставил фамилията си. Но наподобява също по този начин си спомня дълги карания с мотоциклет по пътя в Сайгон, може би в сънищата си.

Фам употребява камерата си в необятни фотоси и мудни, плавни панорами и мащабиране, което допуска съществуването на всевиждащо око, което следи Тиен. Но той оставя на нашето въображение действителния ред и значение на събитията. Въпросът тук не е да се опише ясна история; от време на време не е ясно дали виждаме сегашното, предишното или сън. Това е да пътуваш в съзерцаване, преразглеждайки възприятията, мислите и подозренията с нова вероятност, като спиралата на черупка. За тази цел огледала и отразени лица изскачат непрестанно през целия филм, като че ли ни припомнят, че нищо, което гледаме, не е елементарна повърхнина - нещо постоянно се крие изпод.

Тиен посещава доста хора по време на задачата си, някои от които усещат, че търси нещо по-голямо от Там. Хората, които са видели гибелта, му приказват с думи, които наподобяват като гатанки или главоблъсканици. По-важното обаче е, че пратениците наподобява идват от безчовечен места. Малка птичка, нуждаеща се от грижи, намира Тиен и провокира библейската концепция, че Бог се грижи за врабче и по този начин, несъмнено, се грижи за хората. Кучетата непрекъснато тръсват през подиуми. И най-после, ято бели пеперуди - до тогава надали има значение дали са същински или не - наподобява са намерили Тиен. Те се носят на ръба на неговото усещане, доказателство за хубост и знамение, което не се вписва прецизно в рамките на човешкото схващане.

Фам съумява да прокара екзистенциални и духовни въпроси в Съзнанието на Тиен и нашето, без да се опитваме да предложим решения, най-малко на език. Проблемът за злото - в случай че съществува добър Бог, тогава за какво се случват неприятни неща - е издигнат и остава без отговор. Стремежът на Тиен към Там, подбуден от всемирски грижи, стартира да наподобява повече като лов за избавление и това е видимо. По-възрастна жена го поглежда и незабавно диагностицира казуса му: „ Изоставил ли си душата си? “ пита тя.

В това тя се базира на Библията, която по-късно цитира категорично: „ Кажете ми, каква изгода за индивида, в случай че избави всичко свят и да изгуби душата си? “

Вътре в черупката на жълтия пашкул
Не е оценено. На виетнамски, със надписи. Времетраене: 2 часа 59 минути. В кината.