Австралийските усилия срещу знамето на ислямофобията въпреки призива за събуждане от Крайстчърч
На 15 март се навършват пет години, откакто австралиец уби 51 мюсюлмани, докато се молеха в джамиите си в град Крайстчърч в южната част на Нова Зеландия.
Въпреки че убиецът, който беше осъден на доживотен затвор без право на замяна, е роден и радикализиран в Австралия, в страната му на произход не се обръща много внимание на ислямофобията и расизма.
„Мисля, че търсим честност и равносметка. Този честен размисъл и отчетност“, каза Рита Джабри Маркуел, правен съветник на Австралийската мюсюлманска застъпническа мрежа (AMAN), пред Al Jazeera.
„Клането в Крайстчърч не се случи само заради някакъв луд човек. Това се случи заради култура, която е създадена в Австралия от поне 20 години“, добави тя.
Първоначално застъпничеството на Маркуел относно австралийския отговор на случилото се в Крайстчърч се фокусира върху правните реформи за справяне с използването на дехуманизиращ език онлайн.
Но тя скоро осъзна, че трябва да разшири подхода си.
„Можех да видя, че имаме работа с тази информационна машина, която е много по-голяма от просто крайнодесни групи“, каза тя пред Ал Джазира. „Информационна машина, която всъщност е много по-популярна.“
Чрез ролята си в AMAN, Маркуел е работила по законодателна реформа в отговор на атаките в Крайстчърч както в Австралия, така и в международен план.
Тя е дала показания пред австралийския парламент, пред експерти по правата на човека на ООН и в момента очаква отговора на Комисията по правата на човека в Куинсланд на жалба относно неспособността на платформата за социални медии X да премахне насаждащо омраза съдържание.
„Ние просто не помним това клане, което се случи като австралийско нещо“, каза Джордана Силвърщайн, старши научен сътрудник в Юридическия факултет в Мелбърн, пред Ал Джазира.
„Просто не се разказва като част от австралийската история. И това е истински проблем на Австралия, която се преструва, че не сме толкова расисти, колкото сме.“
Една австралийска история
Анализаторите казват, че засилената ислямофобия в Австралия в годините, предшестващи атаките в Крайстчърч, може да бъде проследена до лидерството на Джон Хауърд и аферата в Тампа от 2001 г.
Хауърд, който беше министър-председател от 1996 г. до 2007 г., също е запомнен в Австралия с програмата за обратно изкупуване на оръжие след масовата стрелба в Порт Артур, която остави 35 жертви през април 1996 г.
Но Силвърщайн отбелязва, че историята за Австралия, която сложи край на подобни атаки със строги закони за носене на оръжие, не е актуализирана, за да включи убийствата в Крайстчърч или как суровата реакция на Австралия към бежанците, търсещи убежище в лодки, е повлияла на психиката на нацията.
Нито Австралия се е съобразила с дългата си история на насилие срещу аборигените, добавя тя.
„Австралия си остава заселническа колония. И колонизацията, продължаващото насилие срещу аборигените, е наистина централно за начина, по който тази страна работи“, каза тя.
Джордан Максуини, постдокторант в университета в Канбера, е съгласен.
Клането в Крайстчърч „не е паднало от небето, нито непременно е това скорошно явление“, каза той пред Ал Джазира.
„Превъзходството на бялата раса има дълга и изпълнена с насилие история. Това е нещо, с което не сме готови да се борим.”
В Нова Зеландия в момента тече разследване на атаките срещу джамии и изпълнението на препоръките от предишна Кралска комисия е смесено.
Алия Данцайсен, националният координатор на Ислямския съвет на жените в Нова Зеландия, отдавна работи дълги часове, ангажирайки се с обществени групи и тези текущи правителствени разследвания.
Тя казва, че мюсюлманските общности в Нова Зеландия са намерили връзка и вдъхновение чрез споделен опит с мюсюлманските общности в Австралия.
Една област, в която австралийските и новозеландските мюсюлмани са работили заедно, е натискането на големите технологични компании да поемат отговорност за вредното изказване на своите платформи.
Изследователи от университета в Окланд наскоро публикуваха повече доказателства, че убиецът от Крайстчърч е публикувал насилствени съобщения онлайн много преди да извърши атаката си и че нито австралийските, нито новозеландските власти не са предприели действия по въпроса.
Въпреки че определянето на най-добрите начини за намеса в речта на омразата онлайн е важно, казва Данцайсен, тя също така вижда безопасността като нещо, което трябва да бъде изградено чрез връзка с общността.
„Като личности, ние трябва да изградим общности, общности в реалния живот, и да отделим време за себе си в нашите общности офлайн“, каза тя.
„Начинът, по който се развива онлайн пространството в момента, ви тласка във форуми с хора с подобно мислене. Не можете да разсъждавате върху собствените си мисли. Вие просто повръщате едно и също нещо. Трябва да създадем среда, която е по-положителна за рефлексивни взаимодействия.“
„Проблясъци на други възможности“
Последните събития в Австралия показват, че пет години след клането в Крайстчърч възможностите за изграждане на общност са смесени.
Хиляди хора излязоха на улиците в седмични протести срещу войната на Израел срещу Газа в продължение на повече от пет месеца.
Както отбелязва Силвърщайн, „нивото на политически действия и солидарност в тази страна в момента е наистина безпрецедентно.“
„И така, мисля, че има проблясъци на други възможности.“
За разлика от това, подкрепата на австралийското правителство и действащата Лейбъристка партия за войната в Газа доведе до отмяна на вечерите ифтар, традиционно организирани от двама лейбъристки премиери по време на Рамадан.
Премиерите на Нов Южен Уелс и Виктория обявиха, че няма да проведат събитията тази година, след като Ислямският съвет на Виктория (ICV) и Австралийският национален съвет на имамите (Anic), както и други мюсюлмански групи, отхвърлиха покани за участие, в знак на протест срещу подкрепата на държавното правителство за войната на Израел срещу Газа.
Мехрийн Фаруки, сенатор от опозиционните Зелени в Нов Южен Уелс, която беше домакин на собствената си обществена вечеря ифтар в сряда вечерта, каза пред Ал Джазира, че има „осезаем гняв в общността“, тъй като мюсюлманите в Австралия „отбелязват Рамадан в скръб по продължаващия геноцид в Израел в Газа”.
Фаруки казва, че мюсюлманските общности искат „реални действия за справяне с расистката омраза“, а не „символични културни празненства“, които политиците използват за възможности за снимки.
Въпреки че пет години по-късно Фаруки работи, за да види австралийският федерален парламент да си спомни и да отговори на убийствата в Крайстчърч, тя не вярва, че са „научени поуки“.
Австралийският сенат започна разследване на екстремистките движения и радикализма в Австралия, без да се съсредоточава конкретно върху десния екстремизъм, но то приключи през април 2022 г., без да публикува окончателния си доклад.
Подаване на австралийската организация за разузнаване по сигурността към това разследване отбелязва, че „заплахата от крайнодесните е нараснала“.
И все пак последните събития показват, че австралийските правоприлагащи органи все още са повлияни от съществуващи предубеждения, казва Маркуел, правен съветник.
Например, магистрат във викториански детски съд наскоро установи, че австралийската федерална полиция е „инициирала дискусия относно атаките [в Нова Зеландия]“ с 13-годишно момче, след като родителите на детето са го завели в полицията, търсейки помогне да се справи с фиксацията си върху твърдолинейната групировка ИДИЛ (ISIS).
Маркуел каза, че е запозната с „няколко случая като този, на тийнейджъри, които са подстригани, и по-специално тийнейджъри с аутизъм“.
Маркуел също така отбелязва, че полицията може бързо да каже, че инцидентите, които разследват, са свързани с религиозните убеждения на дадено лице, когато лицето е мюсюлманин, съобщение, което бързо се подхваща и разширява от медиите, дори ако интерпретацията на полицията е неточни или базирани на предварително измислени пристрастия.
И докато няколко медии в Нова Зеландия, включително Stuff, TVNZ и RNZ, се съгласиха с протокол за ограничаване на „отразяването на изявления, които активно защитават бялата расистка или терористична идеология“, в репортажите си за процеса срещу убиеца от Крайстчърч, Максуини казва, че е имало по-малко отразяване от страна на австралийските медии върху ролята им в укрепването на превъзходството на белите.
Междувременно австралийският Сенат най-накрая започна разследване на десните екстремистки движения през декември миналата година. В момента се приемат заявки.
