Иракските жени скърбят за Саджида Обейд, певица, която им даде вкуса на свободата

ИРБИЛ, Ирак (АП) — Седем дни след гибелта на именитата иракска певица Саджида Обейд, дами седяха, увити в черни воали и абая, с мокри лица в фамилния й дом в северния град Ирбил. Някои бяха членове на фамилията, а други бяха почитатели, които я обичаха от десетилетия.

Горчивото черно кафе, напитката на иракския печал, преминаваше безшумно от ръка на ръка. Музиката, носеща се извън, изпълваше пространствата сред риданията.

Отвън мъже седяха под брезентова палатка на улицата. Традиционна група биеше даф, до момента в който някои от мъжете бършеха очите си. В Ирак седмият ден бележи завръщане, последно събиране, преди скръбта да стартира да изтънява в паметта.

Обейд умря на 4 април на 68-годишна възраст след борба с рак на белия дроб. Новината беше засенчена от войната в Иран, която се популяризира в прилежащ Ирак. Но за нейните почитатели гибелта й се усещаше персонална - загубата на жена, чийто глас им беше дал, за няколко часа едновременно, нещо близо до свободата.

Пространство, където дамите могат да се разхлабен

В Ирак една жена, движеща се през публичния живот, носи тежест със себе си; очи, които наблюдават какво носи, по какъв начин се движи, дали стъпва прекомерно надалеч отвън линиите. Така Obaid реши да провежда празненства единствено за дами. Всеки член на личния състав, в това число DJ, сервитьори, защита и уредници, беше жена. Не бяха позволени телефони, с цел да се предотврати снимането. За да отбрани дамите в стаята, свободата им остана вътре в тези стени.

Дойдоха дами, които в никакъв случай не биха мечтали да танцуват пред мъжка аудитория. Те се обличаха както желаеха и танцуваха по метода, по който бяха не запомнили, че могат.

68-годишната Дева Джаджи беше една от тях. Докато арабският свят обичайно стартира сутрините си с мечтателните песни на ливанската певица Fayrouz, Jaji сподели, че е слушала Obaid всяка заран от години, в колата, вкъщи, даже във фитнеса. „ Дори моят папагал танцува единствено на музиката на Саджида Обейд.

„ На нейните женски празненства танцувахме, като че ли нямаме грижи на света “, сподели Джаджи със зачервени от рев очи. „ Чувствахме се свободни. Наистина гратис. “

40-годишната Мина Мохамед сподели: „ Първият път, когато чух за празненство единствено за дами на Саджида, взех пари назаем от другари, единствено с цел да бъда в тази зала. Гласът й постоянно ще ме връща към най-хубавите моменти от живота ми. ”

Бързо издигане до звезда

Обейд е родена в Багдад през 1957 година, щерка на ромско семейство. В Ирак ромите са известни като „ Kawliya “, общественост, от дълго време обвързвана с музиката и представленията, само че също и такава, която е живяла от генерации на ръба на обществото. Саджида стартира да пее на 12, свири на празненства, с цел да помогне на фамилията си да заплати сметките.

В тийнейджърските си години тя към този момент е известно име. Гласът й беше топъл и могъщ, затвърден в танцовите ритми на каулия и в по-стария, по-нежен иракски жанр, прочут като мавал. До 80-те години на предишния век тя е достигнала до най-влиятелните и най-опасните хора в Ирак.

Охраната на Саддам Хюсеин я издърпваше по средата на представлението от сватбите на други хора и я водеше да пее. Тя взе участие на сватбите на децата на Саддам и на празненства за рождени дни на неговите синове и дъщери. Това беше комплицираната цена да бъдеш национална звезда в ерата на тирания. Тя пътуваше по света, участваше на интернационалните фестивали и от време на време играеше до седем представления на седмица.

Свиване на пространството за иракските дами

Но празненствата единствено за дами постоянно са били специфични за нея, сподели нейният брат и управител Аайед Ауда.

„ Тези празненства бяха нещо, което самите дами желаеха, в това число дами от най-консервативните фамилии, тъй като желаеха място, където да могат да се обличат свободно, да се движат свободно, да бъдат себе си “, сподели той. „ Саджида вярваше надълбоко в това да оказва помощ на дамите и да им дава това пространство. “

Песните на Obaid от време на време реалокират обществените граници, като „ Inkasarat al-Sheesha “ („ наргилето се счупи “) за жена, която е изгубила девствеността си и в този момент би трябвало да се изправи пред фамилията си. " Какво ще кажа на майка ми? " текстовете питат. В Ирак това не е елементарен въпрос. Obaid го изпя с цялостен глас, без опрощение.

Много иракски дами считат, че добитите права, които са постигнали през годините, понижават. Миналата година иракският парламент одобри ремонти в закона за персоналния статут на страната, които съгласно съперниците на процедура ще легализират детските бракове и ще подкопаят правата на дамите по въпроси като бракоразвод и завещание.

„ Ирак има възприятието, че се движи обратно и пространството за свободата на дамите се свива “, сподели Мохамед, фенът, който взема пари назаем, с цел да посещава празненствата на Обейд. Тя се надява, че безгрижните моменти, които донесоха, могат да „ продължат напред, даже и по дребни способи, като DJ вечери единствено за дами с нейната музика. “

Тих край

В последните си месеци дамата, която е пяла на подиуми на пет континента, живее безшумно в Ирбил, в дома на фамилията на по-големия си брат. Тя нямала деца. Беше се женила два пъти и се развеждала два пъти. Тя рядко излизаше. Тя прекарваше дните си покрай хората, които обичаше, и играеше с децата в къщата.

„ Тя беше нежна и топла и в никакъв случай не е предизвикала зло на никого “, сподели племенницата й Сахар Сабти, на 38 години, която споделяше дома с нея. „ Тя се грижеше за всички към себе си. “

Около четири месеца преди Обейд да почине, лекарите откриха рак на белия дроб, сподели Сабти. Тя към момента настояваше да лети до Канада за концерт. Но когато се прибра вкъщи, с цел да получи първата си химиотерапия, тялото й се отхвърли.

Тя беше приета в болница в Ирбил, където остана повече от две седмици, преди да бъде изпратена вкъщи на О2. Семейството й я заведе в болничното заведение още един път и този път тя не се прибра у дома.

Брат й си спомни 40-те години, в които са работили дружно, и техния брат и сестра, които се карат за нюанса на грима й, кройката и цвета на роклята й, тематиката на идващото празненство.

„ Ние не бяхме съгласни по всичко “, сподели Ауда с пречупен глас. „ И ми липсва всеки един от тези причини. “

На седмия ден от траура, когато барабанът извън най-сетне замлъкна и дамите вътре избърсаха лицата си, те говореха за Обейд по този начин, както хората приказват за някой, който е излязъл от стаята за миг.

„ За мен и моите другари танци и Саджида са една и съща дума “, сподели Лейла Ботрус, 55. „ Тя събра хората на всички места навсякъде тя мина през насладата, през музиката. ”

Навън в палатката групата изсвири последната си ария за вечерта. Кафето в чашите изстина, само че дамите останаха още малко дружно.

В тази стая, цялостна с дами, седнали компактно една до друга, имаше възприятието, че Саджида е оставила тъкмо това, което постоянно им е давала; лично пространство.