Жаждата на Тръмп за изгонване, обяснена

Миналата седмица милиони американци отпразнуваха основаването на нашата нация и с това нашата история на политическо и обществено включване. Именно тази история, на новодошлите, добавящи се към гоблена на американския опит, е в основата на нашия набожен шовинизъм, на оспорваното разбиране, че „ американците са обединени от правила макар тяхното етническо, културно и религиозно голям брой. “

Бях на честване на Деня на независимостта на това поверие в Монтичело, планинския дом и ферма на Томас Джеферсън във Вирджиния, където десетки нови американски жители бяха посрещнати в националната общественост с празнична гала по натурализация, открита — както можете да си визиите — с тържествено прочитане на преамбюла на Декларацията за самостоятелност.

По-малко централно за нашата групова културна памет, в сравнение с нашата история на приобщаване, само че не по-малко централно за американската история, както тя в действителност се разви - е политика на експулсиране, на премахване на хора, групи и даже хрумвания, считани за несъвместими с националния дух, тясно дефиниран.

Набезите на Палмър от 1919 и 1920 година доведоха до ареста на хиляди обвинени леви радикали и работен деятели и депортирането на стотици чужденци жители като наказване за техните политически възгледи. Законът Джонсън-Рийд от 1924 година затваря американските крайбрежия за безчет хора, считани за несъвместими с хипотетичното скандинавско завещание на нацията. („ Естествено и рационално е, че американската раса желае да резервира своето единение и не се интересува от това, че сегашната комбинация се трансформира доста “, написа New York Times в поддръжка на закона.) При Франклин Рузвелт федералното държавно управление принудително реалокираха към 120 000 японски американци в лагери за интерниране по време на Втората международна война, а при Дуайт Айзенхауер Граничният патрул опустоши и депортира повече от милион мексикански поданици на Съединените щати, някои от които американски жители.

Политики, които принуждават дамите да изоставен щатите си, с цел да получат съществени репродуктивни грижи са вариации на тематика. Както и възходящите старания, както от консервативни, по този начин и от демократични политици, да се употребява наказателната ръка на страната против бездомните хора, динамичност, която приказва непосредствено за историческата истина, че либерализмът и нелиберализмът са преплетени един в различен - че има, като правният историк Азиз Рана твърди, две лица на американската независимост.

Важно е да се каже, че има ясни конкуриращи се настроения към политиката на експулсиране. Едно от най-мощните насрещни течения към нелиберализма в американския живот е необятно скроен и либерален егалитаризъм. Нашият проблем е, че една от тези сили, нелиберализмът, има поддръжката на огромна политическа партия, а другата, демократичният егалитаризъм, към момента се бори за постоянното институционално изложение, на което в миналото се радваше в американския живот.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.