Как да ловуваме Sasquatch

ТАЙНАТА ИСТОРИЯ НА БИГФУТ: Бележки на терен за северноамериканско страшилище, от Джон О'Конър

Защо американците се нуждаят от Бигфут?

Този въпрос подтиква „ Тайната история на Джон О'Конър Bigfoot “, разнообразна публицистика на присъединяване, антропологични спекулации, поп-културни скоби и реплики против Доналд Тръмп, които постоянно наподобяват залепени от сок и катран. И това не е по-лошо от това.

О'Конър, професор по публицистика, който е писал за Антарктида и спортното хранене, предприе своето търсене на визия през 2020 година, когато лъжите се състезаваха с микроби, с цел да погубят американците. Официално О'Конър търсеше Голямата стъпка - или най-малко трайния извор на религия в Голямата стъпка, което му се стори също толкоз неуловимо.

Но бягството от Covid се удвои като метод за О'Конър да бяга от „ уокстърите “, както той назовава градската буржоазия от ерата на пандемията. Тяхното благочестие към маските и политиката, съчетано с пренебрежението им към свръхестественото, необяснимо го дразнеше. Подобно на четирийсет и девет, прекъсвайки връзките си с напрегнатите викторианци, О'Конър търсеше вместо това „ диви места “, където мъжете са мъже, излизат без маски и се надяват на морално възмездие от Саскуоч.

Докато О'Конър скита към хипотетичните местообитания на Голямата стъпка, той също бяга от фамилията си. Баща, който си стои у дома в Кеймбридж, Масачузетс, той стана, по време на изолацията, безусловно баща, който си стои у дома. Неговият еретичен химн за самотата без деца е мирис на боров въздух. „ Така мина един следобяд във Вашингтон: бира на верандата. Прясно уловени миди. Пеперуди в ветрец с мирис на касис. Тогава ненавиждах Бостън. “

O „ Конър изпада в мързел единствено когато съпоставя фиксацията на Голямата стъпка с тръмпизма. И двете, споделя той, са „ израз на бяла паника и боязън, примесени с носталгия по мислено американско минало “. Прилив на пораженчество удря прозата: същото може и е било казано за всяка просвета сега на нейната колонизация.

И макар забележителната досетливост на книгата, тя не е Винаги е елементарно да се грижиш за недоволник, който напуща фамилията си по време на пандемията и отива в гората, с цел да има либите. И колкото и изискан да е описът за четене на О’Конър, колкото и подигравателен да е методът му, мъчно е да се не помни, че предизвикването не е единствено развлечение и игри; може, в случай че се стигне прекомерно надалеч, да приключи със заприказва за похищение на губернатори или обесване на вицепрезиденти.

Но О'Конър е извънредно общителен и занимателен, а в Bigfoot той е намерил обект на предпочитание, който сплотява в същинска фамилиарност природозащитници, които копнеят за пустинята, и търсачи, които копнеят за трансцендентност. Сцените на мъже, които приказват, прегъвайки потенциала си за накърнимост и тъга, са зашеметяващи.

В тези барабанни кръгове без барабани същите мъже, които стопират да не имат вяра в криптозоологията, третират политическия спор като макар че не съществуваше. Това единствено по себе си е натрапчиво — и граничи с паранормалното.

ТАЙНАТА ИСТОРИЯ НА БИГФУТ : Полеви бележки за северноамериканско страшилище | От Джон О’Конър | Книги с източници | 294 стр. | $26,99