Как сложната история на Колумбийския университет със студентското протестно движение отеква в наши дни
НЮ ЙОРК (АП) — Студенти заемат място и отправят искания за промяна. Университетските администратори са изправени пред натиск да върнат нещата под контрол. Доведена е полиция за арести. В други училища: учениците си вземат бележка и понякога предприемат действия.
Колумбийски университет, 2024 г. И Колумбийски университет, 1968 г.
Пропалестинската демонстрация и последвалите арести в Колумбийския университет, които са тези дни предизвикаха подобни протести в кампуси в цялата страна и дори в международен план, не са нова почва за учениците в училището на Ivy League. Те са най-новото в колумбийската традиция, която датира отпреди повече от пет десетилетия - такава, която също помогна да се осигури вдъхновение за протеста срещу апартейда през 80-те години на миналия век, протестите срещу войната в Ирак и др.
„Когато отивате в Колумбия, знаете, че отивате в институция, която има почетно място в историята на американските протести“, каза Марк Найсън, професор по история и афро- и афроамериканци Учи в университета Fordham и самият той е участник в демонстрациите през 1968 г. „Винаги, когато има движение, знаете, че Колумбия ще бъде точно там.“
УЧЕНИЦИТЕ СА НАЯСНИ С ИСТОРИЯТА
Това е част от традицията на Колумбия, посочват учениците, участващи в демонстрациите този месец — признато от самото училище в програмата за възпоменателна годишнина и преподавано в класовете.
„Много студенти тук са наясно какво се е случило през 1968 г.“, каза София Онгеле, 23, сред онези, които се присъединиха към лагера в отговор на арестите този месец.
Краят на академичната година също наближаваше през април същата година, когато студентите превзеха пет сгради на кампуса. Имаше много причини. Някои протестираха срещу връзката на университета с институт, който прави изследвания на оръжия за войната във Виетнам; други се противопоставиха на начина, по който елитното училище се отнасяше към чернокожите и кафявите жители в общността около училището, както и на атмосферата за учениците от малцинствата.
След няколко дни президентът на Колумбия разреши да бъдат докарани хиляда служители на полицията в Ню Йорк, за да изчистят повечето демонстранти. Арестите, 700 от тях, не бяха щадящи. Хвърчаха юмруци, размахваха се палки. Десетки студенти и повече от дузина служители бяха ранени.
Това никога не е била забравена история. Това включва и сега, когато пропалестински студенти, призоваващи университета да се откаже от всякакви икономически връзки с Израел заради войната в Газа, издигнаха палатков лагер по-рано този месец и повече от 100 бяха арестувани. Това помогна да се разпалят подобни демонстрации в кампуси в цялата страна и по света.
Историчното протестно минало е една от причините Ongele да избере Колумбия за колеж и да дойде тук от родния си град Санта Кларита, Калифорния. „Исках да бъда в среда, в която хората наистина са социално осъзнати“, каза тя.
Когато става дума за протест, „Ние имаме не само привилегията, но и отговорността да продължим на мястото на тези, които бяха преди нас“, каза Онгеле. Целта, каза тя: да гарантираме, че „ние сме в състояние да поддържаме целостта на този университет като такъв, който наистина е социално осъзнат, такъв, който има студенти, които наистина се интересуват много от това, което се случва в света, какво се случва в нашите общности и какво се случва в живота на учениците, които съставляват нашата общност.
Длъжностните лица на Колумбийския университет не отговориха на имейл с въпрос относно позицията на училището относно наследството от събитията от 1968 г. Тези събития, подобно на настоящия протест, „предизвикаха огромен ръст на студентския активизъм в цялата страна“, каза Марк Ръд, лидер на този протест, в имейл до Асошиейтед прес. „Аз и други прекарахме цялата година след април 1968 г. в пътуване из страната, разпространявайки духа на Колумбия в колежите.“
НЕ ВСИЧКИ ПОДКРЕПЯТ ПРОТЕСТИТЕ
Но ехото от миналото не е не само във вдъхновението. Тогава, както и сега, протестът имаше своите противници. Найсън каза, че нарушаването на живота в кампуса и на закона и реда е разгневило мнозина в Колумбия и извън нея.
„Протестиращите студенти не са популярни хора в Съединените американски щати“, каза той. „Не бяхме популярни през 60-те години. Постигнахме огромна сума. Но също така помогнахме да задвижим страната надясно.“
Това има следствие тези дни с критикуващите протестите, които осъдиха това, което според тях е изпадане в антисемитизъм. Някои еврейски студенти казаха, че са се почувствали набелязани заради тяхната идентичност и се страхуват да бъдат в кампуса, а президентите на университети са били подложени на политически натиск да овладеят и да използват методи като полицейска намеса.
Президентът на Колумбийския университет Минуш Шафик току-що беше свидетелства пред група на Конгреса, разследваща опасенията относно антисемитизма в елитните училища, когато лагерът първоначално се издигна. Въпреки че на следващия ден тя поиска полицейски действия за това, което тя нарече „тормозна и сплашваща среда“, републиканците в Конгреса призоваха за оставката й.
„Свободата на словото е толкова важна, но не отвъд правото на сигурност“, каза Итай Драйфус, 25, студент трета година, израснал в Съединените щати и Израел. Миналата седмица той беше близо до лагера, застанал пред плакати, залепени на стена с хора, взети за заложници от Хамас при атаката на 7 октомври, която предизвика настоящия пожар.
Чувството сред някои студенти, че личната враждебност е насочена срещу тях, е разликата между 1968 г. и сега, каза Найсън. Конфликтът между демонстрантите и техните осъдители „е много по-остър“, твърди Найсън, което според него прави този път още по-напрегнат.
„Историята се повтаря, но това е и неизследвана територия“, каза той. „Това, което имаме тук, е цяла група хора, които виждат тези протести като естествено продължение на борбата за справедливост, и цяла друга група хора, които виждат това като смъртоносна атака срещу тях и тяхната история и традиция. И това го прави много трудно за ръководството на университетските служители.“
