Коренните американци отбелязват победата при Литъл Бигхорн с конни надбягвания, танци и песни

НАЦИОНАЛЕН ПАМЕТНИК НА БОЙНОТО ПОЛЕ ЛИТЪЛ БИГХОРН, Монт. (AP) — В четвъртък се навършват 150 години от борбата при Грейси Грас, известна на мнозина като борбата при Литъл Бигхорн. За индианските племена това е време да отбележат едно от най-известните и алегорично натоварени събития в американската история.

Съюзническите племена се събраха в оня парещ ден през юни 1876 година покрай крайбрежията на река Литъл Бигхорн в днешна Монтана, с цел да нанесат рядко проваляне на американската войска, до момента в който се бореха да запазят метода си на живот в лицето на експанзията на запад. Подполковник Джордж Армстронг Къстър и повече от 200 негови бойци бяха убити.

Тихата брулена от вятъра прерия от хълмове и тревисти хребети оживява още веднъж тази седмица, когато борбата ще бъде възпроизведена. Конни ездачи от резервата Cheyenne River в Южна Дакота и другаде пътуват стотици благи до региона на Crow Agency в Монтана, с цел да отбележат събитието. Церемония по изгрева на тръбата беше планувана в четвъртък и фамилиите се предизвикват да споделят своите устни истории. В резервата Standing Rock Sioux в Северна Дакота са планувани конни надбягвания и обичайни песни и танци.

Събирането в региона на бойното поле в Монтана значи, че „ към момента сме тук “, сподели Уилям Гуд Бърд, обичаен артист от Spirit Lake Dakota Nation в Северна Дакота, който разсъни лагера, където стотици хора бяха събрани от многочислени племена, с ария и барабани.

„ Днес чествам успеха на нашия народ, чествам живота си като човешко създание и мястото си на тази земя “, той сподели.

Местните воини победиха разграничените сили на американската войска

Откриването на злато в Блек Хилс в днешна Южна Дакота от експедиция на Къстър единствено години по-рано подтиква военна акция против племената на Големите равнини, която имаше за цел да ги избута в резервати или това, което тогава беше известно като организации, сподели историкът Дакота Гудхаус.

Имаше по-големи, по-дълги борби и други локални победи сред март 1876 година и юни 1877 година, само че Гудхаус сподели, че единствено борбата при мазната трева - наречена от индианците поради хлъзгавата трева около реката - е получила национално самопризнание, тъй като командващият офицер е бил погубен.

По това време лакота бяха една от най-големите и могъщи племенни народи, със мощни водачи в Седящия бик и воини като Лудия кон. Местните воини бързо победиха хората на Къстър, до момента в който американските сили бяха разпръснати на благи една от друга в хълмистата област.

Новината за провалянето на Къстър изуми американците, които честваха стогодишнината на страната си.

Федералното държавно управление форсира напъните си за преодоляване на съпротивата, което докара до години на компликации и катаклизми за индианците. Лудия кон е погубен през 1877 година, а гладът е довел до предаването на други през 1881 година

Седящият бик не се е предал, както го описват историческите книги, сподели Джон Игъл-старши, някогашен офицер по опазване на историята на племето Standing Rock от групата Hunkpapa на Oceti Sakowin.

„ Нашите хора споделят, че той погледнал сина си Crow Foot и споделил: „ Момчето ми, в случай че оживееш, в никакъв случай не можеш да бъдеш мъж на този свят, тъй като в никакъв случай не можеш да притежаваш револвер или оръжие пони “, сподели Игъл. „ Мисля, че той разбра, че нещата ще се трансформират за неговите деца, неговите внуци и тези, които към момента не са родени. “

Седящият бик е погубен с към дузина други хора, когато индийската полиция се пробва да го арестува през 1890 година

Къстър е запомнен като поляризираща фигура

Биографът T.J. Стайлс разказва Къстър като един от най-изтъкнатите бойни офицери в армията в края на Гражданската война. Но той сподели, че „ момчето-генерал “ с дългата си коса и обилен дрешник на бойното поле постоянно е наежен по веригата на командване и не е приемал управителната страна на водачеството.

„ Къстър беше човек, който когато влезеше в тигана, незабавно започваше да търси огъня “, сподели той.

През 1873 година на Къстър беше назначено да управлява Седмата конница във Форт Ейбрахам Линкълн, покрай сегашен Бисмарк, Северна Дакота. Оттам той управлява военни експедиции, в това число тази, която удостовери златото в Черните хълмове, свещено място за лакота.

Виждан в Съединени американски щати като драматичен воин и увековечен с военните си подвизи, Къстър също може да се смята за напредничав, даже когато федералното държавно управление се опитваше да измести индианците и да изкорени локалните езици посредством училища-интернати, сподели Гудхаус. Той се научи да приказва арикара и лакота и владее свободно езика на знаците на равнинните индианци.

Все отново, защото доста американци честват 250-те години от подписването на Декларацията за самостоятелност, за доста индианци това не е мотив за наслада.

„ За мен това е просто знак за 250 години неправда към локалните хора “, сподели членът на племето Кроу и координаторът на възстановката Джим Реал Бърд.

Игъл се съгласи: " Това е едно от нещата, които постоянно споделяме на нашите хора, когато се събираме, е, че те се провалиха в опитите си да ни изтрият. Все още сме тук като антични хора, надълбоко свързани с нашата среда. "

Възпоменанието поддържа историята жива за бъдещите генерации

Повече от 30 години възстановки с присъединяване на стотици воини означават годишнината покрай бойното поле. Хореографията е основана на устната история на северните шайени и акцентира ездата и запазването на езика.

„ Всички други неща, които са индиански, не значат нищо, в случай че не знаете езика си “, сподели Real Bird.

Очаква се хиляди хора да лагеруват в продължение на няколко дни. Те ще вземат участие в молитвени събирания, щафетни надпревари, конни езда и паради. Службата на националния парк също провежда събития за годишнина в националния монумент на бойното поле.

В Стендинг Рок, Ийгъл сподели, че има надбягвания в чест на конната нация, която е извела своите предшественици до победа преди 150 години. Честването включва и oskáte, обичаен празник на устни истории, победни песни и племенни танци.

„ Това е просто опция за нас да споделим с поколенията след нас, че те са потомци на доста могъща нация и антични хора, които към момента са тук все пак, което ни беше направено “, сподели Игъл, чийто пра-прадядо, Сунка, се биеше в този ден. Баща му, Charging Thunder, също беше там.

Гудхаус си напомни истории, които дядо му щеше да му опише за техните предшественици, които бяха в лагера Hunkpapa, когато войските нападнаха. Прадядото на дядо му, Striped Face, беше убит, само че се качи на коня си и се причисли към борбата.

„ Там има подобен тип сила, която към момента живее, тъй като имаме този пряк роман, който е предаден “, сподели той.

___

Дура заяви от Бисмарк, Северна Дакота.