Костюмиране на малка армия от девици за „Ел Ниньо“
на Met Opera
В новата постановка на „Ел Ниньо“ на Метрополитън Опера, която преосмисля историята за раждането на Исус и ранните детството, има пеещи и танцуващи Дева Мария, Марии на земята и морето; има местна Мери, Тропическа Мери, Златна Мери.
За дизайнера на костюми от Монтана Леви Бланко разграничаването на това стадо девици беше само едно предизвикателство при вдъхването на живот на това нова визия на еклектичната оратория на композитора Джон Адамс и режисьора Питър Селарс от епохата на Y2K, която черпи също толкова щедро от латиноамериканска поезия и мистични химни, колкото и от Новия завет. Във визията на режисьорката Лилеана Блейн-Крус действието се развива в множество „равнини“. Може да е много за възприемане.
За щастие на г-н Леви Бланко, 39, той е развил нещо като стенография, докато работи с г-жа Блейн-Крус, която той познава откакто е бил M.F.A. студент в училището по драма Йейл. Двамата са си сътрудничили няколко пъти, включително в „The Skin of Our Teeth“, за който г-н Леви Бланко спечели награда „Тони“ през 2022 г.
В случая на „ El Niño”, живописна декорация от сценографа Адам Риг предизвиква природната среда. И тъй като хорът е на сцената през по-голямата част от изпълнението, въпросът стана какво да правим с тези пет дузини певци? Решението: Превърнете ги във флора.
Първо представено в Париж през 2000 г. Но „Ел Ниньо“ на г-жа Блейн-Крус, вероятно най-пълно реализираната постановка на творбата, поставяна някога (повечето предишни версии са имали минимален сценографски дизайн ), има по-глобален поглед. Според г-н Леви Бланко творческият екип е намерил вдъхновение в историите — и облеклото — на мигранти не само от Централна и Южна Америка, но и от Камбоджа, Индонезия и Конго.Костюмът за певицата, която тази продукция нарича Mary of the Land (сопраното Джулия Бълок), една от двете пеещи Marys, се основава на това, което дизайнерът описа като единство в силуета, което съществува в местните култури по целия свят. „Обикновено има пола, блуза и някакъв вид покривало, което може да се използва по много начини“, каза г-н Леви Бланко. Това може да е шал в Карибите, шал в Югоизточна Азия или серапе в Мексико, но основните елементи са едни и същи.
традиционните оаксакански украшения за глава в крайна сметка започнаха да напомнят на г-н Леви Бланко повече за мида. Блестящо покритие на охлюв допълваше външния вид.Mr. Леви Бланко каза, че баба му Стела, която е управлявала бизнес за производство на абажури и е била наполовина индианка от племето яки, е била важен шаблон за местната Мери. Въпреки че тя умря, докато „Ел Ниньо“ се събираше, внукът й усети присъствието й по време на продукцията. „Ресни, мъниста, всички тези неща, с които израснах, играейки си в нейната работилница, все още са активна ежедневна част от живота ми“, каза г-н Леви Бланко.
„Тя беше моята местна Мери, нали знаеш?“ добави той.
