„Ние ще се изправим“: Куиър литературата процъфтява в Африка

Като куиър младеж, израснал в Северна Нигерия, Аринзе Ифеаканду постоянно се оказваше в търсене на книги, които отразяват какво усеща.

Той претърсваше книгите вкъщи и си представяше по-тесни връзки сред герои от един и същи пол. Той прегледа щандовете с книги в Кано, града, в който живееше, надявайки се да откри истории, които се концентрират върху LGBTQ. живее. По-късно, при секрети визити в интернет кафенета, той се натъкна на истории за гей романи, само че те постоянно се концентрираха върху живота надалеч от неговия личен, включвайки затворени бели спортисти, живеещи в заснежени градове.

Ifeakandu искаше повече. След колежа той стартира да написа къси разкази, в които гей мъже се борят със самотата, само че също по този начин откриват похотта и любовта в консервативна, модерна Нигерия.

„ Винаги съм вземал своето желанията, моите лични страхове, моите лични наслади съществено “, сподели Ифеаканду, на 29 години. „ Знаех, че желая да пиша герои, които са странни. Това е единственият метод да се покажа на страницата. “

историите завоюваха привличане измежду читателите и критиците. През 2017 година той стана финалист за премията Caine за африканско писане, а предходната година дебютният му алманах „ God's Children Are Little Broken Things “ завоюва премията Dylan Thomas за млади писатели.

Работата на Ifeakandu е част от взрива на книгите на L.G.B.T.Q. писатели в цяла Африка. Дълго забулени в литературата и публичния живот, техните истории заемат централно място в произведения, които уголемяват границите на целия континент – и печелят възторжени мнения.

Накхане, странна писателка и художничка, и „ Exhale “, странна антология. „ Толкова повече може да се направи “, сподели тя.

Набиращата инерция съответствува с по-широк културен миг. Все повече африканци намерено разискват секса и показват своята полова и полова еднаквост. Малките прайд маршове и филмовите фестивали честват странни прекарвания, а някои африкански религиозни водачи приказват в поддръжка на LGBTQ. хора.

Младите хора, които съставляват болшинството от популацията на континента, се обръщат към обществените медии, с цел да разискват тези книги, а огромният екран придвижва някои от тях в по-широка читателска публика: „ Дървото на Джамбула “, къса история на Моника Арак де Ниеко от Уганда за романтиката сред две девойки, въодушеви „ Рафики “, филм, който беше показан в Кан.

Книгите — художествена, нехудожествена и графични романи — също се разгласяват като метод за опълчване на вирулентната хомофобия и анти-гей законодателството в Африка.

„ За самун самичък " провокира възторг в Мароко поради обрисуване на еднополова фамилиарност и консумация на опиати. Хипнотизиращият разказ от 2010 година „ В непозната стая “ от южноафриканския притежател на премията „ Букър “ Деймън Галгът наблюдава пътешестващ гей воин. А кенийският създател Биняванга Вайнаина направи световни заглавия през 2014 година, когато разгласява „ изгубена глава “ от записките си, озаглавена „ Аз съм педераст, мамо “.

„ Любовта не предлага сигурност “, редактирана от Джуд Дибиа и Олумид Ф. Makanjuola) и вярата и сърдечната болежка да бъдеш транс или джендър течен („ Смъртта на Вивек Оджи “ на Акваеке Емези), интерсексуален („ Обикновено знамение “ на Буки Папийон) или лесбийка („ La Bastarda “ на Трифония Мелибеа Обоно)

Те преглеждат пресечната точка на политика, вяра и секс („ Трябва да си гей, с цел да познаеш Бог “ от Сия Кумало) и превратностите на потайната гей сцена в многолюден метрополис („ Никой още не умира “ от Коби Бен Бен.)

„ Speak No Evil “ на Uzodinma Iweala) и си представете цели фамилии, чиито членове са на L.G.B.T.Q. континуум („ Джунглата с пеперуди “ от Дирие Осман). „ Повече от думи “, илюстрирана книга от 2023 година от кенийския креативен колектив The Nest, преглежда всекидневието на гей африканците посредством научна фантастика и почитател фантастика.

The създателите постоянно употребяват художествени творби, с цел да си показват дръзки нови светове.

Нигерийският американски публицист Чинело Окпаранта се концентрира върху историята за съзряването на млада жена по време на гражданското съществуване в Биафра в Нигерия Война в нейния разказ от 2015 година „ Под дърветата Удала “. Главният воин на книгата, Иджеома, среща Ндиди, откакто приключва учебно заведение. Заедно те посещават секрети лесбийски празненства в черква, изследват половото наслаждение и даже приказват за брак.

Растейки, Окпаранта сподели, че е прочела „ So Long A Letter “, епистоларен разказ от 1979 година на сенегалската писателка Мариама Ба, в който една вдовица написа на своя дългогодишна другарка и се е разкрила, че си показва „ свят, в който може да има повече за връзките сред дамите “, сподели тя. „ Сигурно съм бил гладен за африкански разказ с такава история. “

„ Под дърветата Удала “ приключва с обнадеждаваща нотка: майката на Иджеома я приема и тя и Ндиди приключват дружно, откакто бракът й с мъж се разпада. Ндиди даже си показва Нигерия, безвредна за гейовете - мощно изказване, като се има поради, че книгата е оповестена година откакто някогашният водач на Нигерия подписа углавен закон против гейовете.

първият намерено гей арабски публицист и режисьор. Taïa е написала девет романа, които изследват какво значи да си мохамеданин, куиър, арабин и африканец. Той също по този начин е направил два кино лентата: „ Армия на спасението “, който е приспособен от едноименния му разказ, и „ Никога не спирай да крещиш “, който се обръща към неговия гей племенник.

Фокусиран върху Франция и Европа и антимигрантските и анти- Мюсюлмански усеща, които са зародили там.

„ Ако сте гей и мислите единствено за освобождение на гейовете и единствено за това, това значи, че не разбирате нищо за това по какъв начин действа светът “, сподели Тая. „ Аз не съм изцяло свободен, тъй като другите хора не са свободни. “

За доста от тези създатели публикуването е донесло публично самопризнание и даже оценка. Но някои са били изправени пред тормоз или даже смъртни закани.

Edozien се надява, че книгите ще вдъхновят по-младите генерации да четат „ заслужен и уравновесен “ портрет на гей африканци.

„ Книгите са в действителност мощни, книгите са в действителност интимни “, сподели Едозиен. И да имаш тези странни истории в „ библиотеки за десетилетия напред е ужасно, тъй като иглата е преместена даже когато не се усеща по този начин. “

Ifeakandu мечтае за бъдеще, в което африканските истории, ориентирани към куиър, към този момент не са изключение от правилото.

„ Не избрах страната, в която съм роден, толкоз повече защото не съм избрал сексуалността си “, сподели Ифеаканду. „ Неохотно, надяваме се, ще се надигнем. “