Снимките предизвикват погрешни схващания за това какво означава да си американски мюсюлманин
-name="редакторска бележка" class="editor-note inline-placeholder" data-article-gutter="true"> Бележка на редактора: Тази функция е част от поредицата Hyphenated на CNN Style, която изследва сложния въпрос за идентичността сред малцинствата в Съединените щати.
На една снимка Джуло гледа надолу към камерата, облечен в тениска с вратовръзка, дредове и червена шапка. В друг Adbul носи дънки с ниска талия, мотоциклетно яке и декадентски кожен шал. Кандис е на снимката с чифт Nike Air Jordans, дългата й платинена коса ярко блести на фона на черната й риза. Това са някои от лицата, представени в „Мюсюлманите в Америка“, продължаваща фотографска серия от британския художник Махтаб Хюсеин.
„Израснах, винаги ми казваха, че ислямът е начин на живот, но всъщност не знаех какво означава това“, каза Хюсеин пред CNN по време на видео разговор. „Но да отидете в САЩ и да се срещнете с всички тези общности, хора от всички сфери на живота, по целия свят, наистина е интересно как този ислям се вписва в културата.“
Подобно на сложно изтъкан гоблен, сериалът обединява много хора, които споделят неговата идентичност, която е недостатъчно представена в САЩ. През 2017 г. изследователският център Pew изчисли, че в САЩ живеят 3,45 милиона мюсюлмани и прогнозира, че до 2040 г. мюсюлманите ще изместят евреите като втората по големина религиозна група в страната след християните. До 2050 г. същото проучване също прогнозира, че мюсюлманското население на САЩ ще нарасне до общо 8,1 милиона, или 2,1% от общото население. Въпреки тези цифри опитът на мюсюлманите днес може да бъде изтълкуван погрешно или напълно да липсва в културния разговор.
Според инициативата за включване на USC Annenberg само 1% от всички говорещи герои в 200 популярни телевизионни предавания в САЩ, Обединеното кралство, Австралия и Нова Зеландия са мюсюлмани. Видимостта, която съществува, често поддържа вредни стереотипи. В друго проучване, което се фокусира върху изобразяването на мюсюлмани във филми, също от USC Annenberg, близо 40% от основните и второстепенни мюсюлмански герои в 200 филма с най-висок рейтинг са изобразени като извършители на насилие. „Представянето на мюсюлманите на екрана подхранва политиките, които се въвеждат, хората, които биват убивани, държавите, които са нахлувани“, пише актьорът и продуцент Риз Ахмед в придружаващ документ с призив за оръжие, наречен „Планът за включване на мюсюлманите .” Проектът очертава начини за насърчаване на представянето на мюсюлманите в телевизията и филмите, за да помогне в борбата срещу антимюсюлманската омраза, заличаването и стереотипите.
Хюсеин, който е роден в Глазгоу в семейството на първо поколение имигранти от Кашмир и Пакистан, се почувства принуден да оспори погрешното схващане за мюсюлманите в Америка, особено след като ислямофобията нарасна след атентатите от 11 септември. Той започна проекта през 2021 г., две десетилетия по-късно, като начин за визуално отбелязване на годишнината от друга гледна точка. „Когато се случи 11 септември, толкова много хора в общностите в САЩ и Обединеното кралство се затвориха, защото се страхуваха да не бъдат разглеждани като мюсюлмани. Религията беше отвлечена, техният разказ беше напълно отвлечен, много интересни режисьори, музиканти и културни творци спряха“, каза той. „Но през последните 20 години видях как се появява нова вълна от гордост от това, че съм мюсюлманин.“
Досега Хюсеин е документирал субекти, живеещи в Ню Йорк, Лос Анджелис, Балтимор и Торонто, Канада. Неговите гледачи са смесица от хора, отговарящи на отворени покани за кастинг, както и такива, които той забелязва, докато кара велосипеда си по градските улици. Някои носят хиджаби и шапки куфи, други са облечени в потници, качулки, карго панталони и мини поли. Като британски пакистански мюсюлманин, той казва, че е забелязал, че съставът на общността от другата страна на езерото е по-разнообразен. „Основната разлика е разнообразието. Срещал съм хора от цял свят в САЩ, които са мюсюлмани: палестинци, хора от цяла Африка. Лос Анджелис има едно от най-големите ирански популации. Във Великобритания не е същото."
Резултатът е богато портфолио, обхващащо хора от различни възрасти и етноси, както и избора им на облекло – някои изглеждат покрити, докато други показват повече кожа и татуировки. Снимките на Хюсеин не само оспорват визуално начина, по който са изобразени американските мюсюлмани, но също така предлага пространство на своите поданици да споделят своя опит. В транскрибирани интервюта, отпечатани заедно с изображенията, те разкриват въпроси като балансиращия акт на възприемане на аспекти от културата на САЩ и почитане на тяхната вяра. Дали да носи хиджаб или не, например, играеше в ума на някои от жените, които той е снимал, докато други отразяваха стигмата на скромното обличане в западното общество. „Няма разказ, който да се опитвам да прокарам“, каза той. „Става дума за това какво казва общността и кои са тези хора. Така винаги съм правил работата си.“
Според Хюсеин, много от хората, които среща, виждат исляма като нещо прощаващо и развиващо се, а не като строго и фундаменталистко. „Научавам толкова много от хората, които срещам“, каза той пред CNN. „ЛГБТК общността в Ню Йорк напълно ме научи какво означава ислямът за тях. Има разказ, който казва, че ако си гей или куиър, не можеш да бъдеш религиозен. Но те (прегърнаха) своето пътуване и борба.“
Следващата му част ще се проведе в Диърборн, Мичиган, град с най-голямото население от мюсюлмани в цялата нация. През 2022 г. демократът Абдула Хамуд стана първият арабски американски кмет на Диърборн и напоследък беше в центъра на вниманието, защото изрази безпокойство относно реакцията на президента на САЩ Джо Байдън на конфликта в Газа.
„Притеснявам се, че Байдън ще бъде запомнен не като президента, който спаси американската демокрация, а като президента, който я пожертва за Нетаняху“, написа кметът в статия за The New York Times през февруари.
Много членове на американските арабски и мюсюлмански общности в Диърборн открито отхвърлиха Байдън за начина, по който се справяше с войната Израел-Хамас. Хюсеин, който обикновено се опитва да поддържа проекта възможно най-положителен тон, планира пътуване до града, за да заснеме мюсюлманските жители в тази политически натоварена атмосфера. (Мичиган е ключов щат в изборите през 2024 г.).
„Мисля, че е наистина важно да има глава в работата, която говори за това“, каза той. „Да, този (сериал) е за положителен поглед върху нова идентичност, която се формира в САЩ, но 7 октомври отново измести разговора.“ Този месец изследователският център Pew публикува проучване, според което 70% от мюсюлманите в САЩ смятат, че дискриминацията срещу мюсюлманите се е увеличила след началото на войната Израел-Хамас, а над 50% казват, че се страхуват от новините около войната.
„Това просто показва колко деликатно е всичко това, особено за мюсюлманите в САЩ.“
Хюсеин казва, че реакцията на поредицата досега е била утвърждаваща, като много участници празнуват мисията му да разшири представителството на мюсюлманите. „Всички бяха наистина отворени да бъдат част от работата“, каза той.
„Непознати идваха при мен и ме прегръщаха. Любовта, която получих, ме промени абсолютно като човек.”
Още от работата на Махтаб Хюсеин можете да намерите.
