Британската политика получава религия

За разлика от сътрудниците си в Съединени американски щати, английските водачи са научени да се отнасят леко към вярата си. Тони Блеър, надълбоко предан християнин, беше напомнен от водещ асистент, че „ ние не вършим Бога “. Дейвид Камерън оприличи вярата си на сигнала на селска радиостанция - „ той идва и си отива “. Англия може да има открита черква, само че нейният звук нормално е занижен. 

Този метод има смисъл. Британските гласоподаватели не демонстрират необикновен възторг към библейските почитатели на американската религиозна десница. При последното броене по-малко от половината от популацията на Англия и Уелс се разказват като християни, до момента в който тези без вяра са се нараснали от една четвърт на 37 %. В Шотландия тази цифра е 51 %. Показателно е, че множеството съперници на законопроекта за асистираното умиране спорят във връзка с публичната сигурност, а не святостта на живота.

Но в този момент Англия има водеща политическа партия, наподобява подготвена да „ прави Бог “. За двамата мъже, които Найджъл Фараж избра да управляват създаването на политиката в Обединеното кралство за промени, Джеймс Ор, теолог от Кеймбридж, и Дани Крюгер, неотдавна дезертирал народен представител от Торите, са откровени отдадени християни, които желаят да върнат вярата в центъра на политическия спор.

Добре финансирани придвижвания като NatCons и Arc (Алиансът за отговорно гражданство) от няколко години предизвикват християнските или от време на време юдео-християнските полезности. Ор беше главен мотор в тези групи, които предизвикват наталисткия обществен консерватизъм на унгарския Виктор Орбан и писанията на Джордан Петерсън.

Това, което се промени, е, че в Реформата те към този момент откриха главен излаз и допустима партия на властта. И това не е нежно англиканство. Всъщност Ор отхвърля Англиканската черква като „ Лейбъристката партия в молитва “. Вярата, която това придвижване излъчва, е мощен обществен консерватизъм.

Недоволството е централно за тази стратегия. Християнските полезности се изобразяват не като безшумно вкоренени, а под блокада от имиграция, мултикултурализъм и ислям. Те означават възходящата политическа самонадеяност на исляма и възхода на самостоятелните мюсюлмански депутати. Реформата не е единствената сила внасяща явната религия в английската политика. Ор написа в Туитър: „ Внесете арабския свят; станете арабския свят. “ Лидерите на партията настояват, че до момента в който вероизповеданията на малцинствата са угодени, християните са незащитени. Садик Хан, кметът на Лондон, е нападнат, че дава приоритет на празниците на малцинствената религия. Reform тази седмица разгласи проекти за попречване на превръщането на неизползвани църкви в джамии. 

Но за Крюгер и Ор това е по-голямо от имиграцията. Това е по-голям кръстоносен поход, същинска културна война сред християнските полезности и новата вяра на демократичния, всемирски индивидуализъм, който те упрекват за атомизацията на обществото, спада на раждаемостта, порнификацията на секса и ерозията на английските културни полезности и обществено лепило. Част от това обръщение ще откри отзив, макар че рецензиите са по-лесни от решенията.

Въпросът е до каква степен една амбициозна политическа партия се осмелява да допусне откритата набожност в своите политики в едно все по-светско общество. Докато реформистите се тревожат за имиграцията и исляма, същинската опасност за християнството във Англия е атеизмът. Църквите в действителност биха били още по-празни, в случай че не беше напорът от африкански евангелски християни.

Фараж постоянно е внимателен, тъй че първите стъпки ще бъдат свързани със фамилната политика. Обсебен от спада на раждаемостта, Reform ще поддържа политики за поощряване на раждаемостта, най-вече посредством данъчни облекчения за подкрепяне на фамилиите. Можете да спорите по отношение на ефикасността на данъчните тласъци, само че доста родители ще приветстват това. Реформата също би премахнала Закона за равенството и ще се опита да насели още веднъж управлението на главните институции с хора с по-социално консервативни полезности.

Страхът за доста дами е, че това в действителност е стратегия за връщането им към обичайните домашни функции, в това число стъпки за наново отваряне на откритите обществени политики, изключително абортите. Самият Фараж към този момент сподели, че настоящето ограничаване от 24 седмици е „ неуместно “, макар че ще остане въпрос на свободно гласоподаване. Реформата би отрекла, че се стреми да възвърне старите функции на половете. Крюгер разказва посоката си като предопределена да изпраща по-ясни сигнали за обществено богатство, насърчавайки добродетелта, вместо да се връща към 50-те години на предишния век. 

Въпреки това огромна част от това явно е обърнато обратно. В книгата си Крюгер написа неблагоприятно за университетите, които убеждават напусналите учебно заведение надалеч от фамилиите си, с цел да бъдат обучавани в демократични полезности и „ изчистени от своите провинциални нрави “. Има сходни съмнения за световните компании, упреквани за съсипването на локалния бизнес, подкопаването на земеделието и отслабването на общностите. 

Изкушението е да не одобряваме това прекомерно съществено, да имаме вяра, че демократичният секуларизъм и недооцененото християнство ще задържат капака на напъните за разпределяне на години на модерност, демократизъм и индивидуализъм. Обединеното кралство не е Съединени американски щати. 

Може би участниците във вярата няма да преиграят и могат леко да издърпат други страни на своя територия. Мъдрите глави знаят, че несъразмерното старание е отблъскващо.

Но промяната не се стреми да завоюва тези, които са най-обидени от нея. В актуалната фрагментирана изборна политика на Обединеното кралство една трета от гласоподавателите може да са задоволителни, с цел да завоюват. Оформяйки това като културна война и противоотрова против обществен крах в „ счупена “ Англия, религиозната десница не търси лесни взаимни отстъпки.

И в двата случая е ясно, че английските политически евангелисти са намерили надеждно средство, от което да прокарат християнските хрумвания в мейнстрийма. Радикалната десница непрекъснато е подценявана във Англия и на Запад. Би било повърхностно да приемем, че този път не води до на никое място.