Филипинските адвокати се опитват да съберат наследството на Пабло Манлапит, забравен водач на работническото движение в Хавай

ХОНОЛУЛУ (AP) — Десетилетия преди филипинските американски аграрни служащи да провеждат историческа стачка в Калифорния, Пабло Манлапит провежда филипински служащи в Хавай.

Манлапит, който е мигрирал в Хонолулу през 1910 година, с цел да работи в захарни плантации, видял употребата на други служащи, родени във Филипините — известни като „ сакадас “. Десетилетие по-късно и с огромен риск за прехраната и брака си, той става първият филипински юрист на Хаваите и е пионер във филипински синдикат, изискващ равно възнаграждение и осемчасов работен ден.

Той също по този начин убеждава японските служащи, които получават по-висока заплата, да се причислят. Заради тези организационни старания той беше забъркан в клането в Ханапепе през 1924 година на остров Кауай, където бяха убити 16 стачкуващи и четирима служители на реда.

Трагедията спря всякаква инерция на стачкуващите.

Манлапит беше затворен, заточен в Калифорния и в последна сметка депортиран. Въпреки че остава мощен бранител на трудовите права, той умира през 1969 година в относителна неопределеност.

Сега, повече от век по-късно, Манлапит се трансформира в пионер на група филипински юристи, които не са израснали, научавайки за него. Хавайската асоциация на филипинските юристи се стреми да анулира присъдата му за скрит план, алегорично изпитание, което се надяват да издигне мястото на Манлапит в историята. Те споделят, че приносът на Manlapit и историята на азиатските американци и жителите на тихоокеанските острови в Хавай като цяло към момента остават релативно незнайни в континенталната част на Съединени американски щати.

" Това е история, която би трябвало да бъде разказана. Много от нас сме второ потомство, тъй че нямаме знания за тези истории ", сподели Даниел Падила, президент на групата. „ Историята му остава засенчена... в по-широкото работническо придвижване в Калифорния. “

Неотдавнашните разкрития на обвинявания в полово принуждение против изтъкнат мексикански американски работен водач Сезар Чавес накараха да се замислим за филипинците, които бяха основни за придвижването на земеделските служащи в Съединени американски щати.

Това въодушеви филипинската адвокатска група да изследва изчистването на името на Манлапит. Стремежът да се анулира присъдата на Манлапит, сподели асоциацията, е за „ възобновяване на това, което е взето от едно придвижване, което постоянно е принадлежало на мнозина “.

Филипинско-американската история на Хаваите нормално се подценява

Исторически филипинските американци са били изоставени от историците, сподели Кевин Надал, президент на Националното историческо общество на Филипините. В рамките на филипинско-американските общности тези на Хавайските острови - един океан разстояние - са били хроникирани по-малко през десетилетията. Надал, професор по логика на психиката в Градския университет на Ню Йорк, не е научил доста за Манлапит, до момента в който не изследва енциклопедия за филипински американски проучвания през 2020 година

„ Възможно е да е документиран посредством устни истории “, сподели Надал. „ Ние обичаме устните истории, само че в случай че никой не ги запише и по-късно не бъде оповестен, тогава просто се губи. “

Движението на Манлапит евентуално е първият образец за документирана готовност от филипински служащи.

„ Започна с Хаваите “, сподели Надал. „ Това, което се случваше на Хаваите, би било в действителност мъчно за хората да схванат, че се случва в Калифорния. “

През последните години имаше повече самопризнания. По-рано през май за Месеца на наследството на жителите на азиатско-американските тихоокеански острови Смитсониън азиатско-тихоокеански американски център си партнира със сенатора от Хавай на Съединени американски щати Мейзи Хироно за галерия на плакати, подчертаващи сакадите.

Историята на филипинската сакада на Хавайските острови въодушевява по-късните генерации

Работниците, напуснали Филипините за плантациите на Хавайските острови, бяха от основно значение за превръщането на филипинците в една от най-големите етнически групи в щата през днешния ден. Те съставляваха повече от половината работна мощ. Хавай стана дом на първия и единствен губернатор на нацията от филипински генезис, Бен Кайетано.

Кайетано, на 87 години, сподели, че в никакъв случай не е изпитвал потребност да търси своите филипински корени, до момента в който е бил безпаричен в Хонолулу.

„ Роден съм и израснах тук, тъй че бях по-повлиян от локалната просвета, която е комбинация от хавайската просвета и всички други култури “, сподели Кайетано, който е приключил лицей и юридическо учебно заведение в Лос Анджелис.

Но почитането на сакада и водачи като Манлапит е метод да се отдаде респект и на сакадата, който е отгледал Кайетано като уединен татко, сподели той.

Израствайки в две раси в селските региони на щата Ню Йорк, Беки Гарднър усещаше, че не може да се свърже с филипинското родословие на майка си, само че е чувала истории за нейния прародител и дядо, които са били служащи на Кауай насаждения. Копнеейки да се свърже с тези корени, Гарднър се реалокира в Хонолулу, с цел да учи в юридическия факултет.

Докато работеше като юрист в Държавната работа за езиков достъп, тя се застъпи за „ Деня на Сакада “, отбелязващ идването на 20 декември на първите служащи на контракт, които напуснаха Филипините, с цел да работят в плантациите за захар и ананас на Хаваите.

Тогава Гарднър разбра, че е потомък на сакада.

Тя вкара името на прародител си, Франсиско Алкано, в онлайн база данни с филипински служащи и откри записи, описващи в детайли идването му в Хонолулу през 1928 година на борда на параход, кръстен на президента Гроувър Кливланд.

„ Накара ме да се усещам като част от Историята на Хаваите също “, сподели Гарднър.

Как да бъде анулирана присъдата на Манлапит

Асоциацията на филипинските юристи на Хаваите преразглежда дали присъдата на Манлапит от 1924 година е непозволена и дали има някакъв легален метод името му да бъде изчистено посмъртно, сподели Падила, който е получил тапия по право от Хавайския университет.

Те също обмислят основаването на стипендия в Университета на Юридическият факултет на Хаваите да изследва опцията юридически откривател да прегледа случая в посока на напъните за публично оправдаване на Манлапит.

Кайнани Колинс Алварес, която е израснала на Оаху, знаейки за своя дядо сакада, е някогашен публичен бранител, който в този момент има фамилна адвокатска адвокатска фирма. Тя желае да приложи своя опит в региона на наказателната отбрана към идеята Manlapit на асоциацията. Полубяла, тя се усеща обвързвана с хавайските филипинци посредством майка си и детството, отчасти прекарано във Филипините.

„ За мен е в действителност значимо да се върна и да поправя истината “, сподели тя. „ Историята е построена върху обстоятелствата, които знаехме по това време. “

Манлапит даже не е бил на Кауай по време на клането през 1924 година, когато стачкуващите филипински захарни служащи и полицията се сблъскват грубо.

Въпреки че Манлапит в последна сметка е опрощение, асоциацията желае да извади на ярко доказателства, показващи, че той е почтен, сподели Алварес.

Според В биографията на Манлапит той написа в „ прощално изказване “ от 1927 година, което ще упорства, с цел да потвърди невинността си: „ Бях вкаран в пандиза, тъй като се пробвах да осигуря правдивост и почтена договорка за моите потиснати сънародници, които са примамени в плантациите, с цел да работят за един $ дневно. “

Отмяната би означавала повече от опрощение в някои връзки, сподели Надал.

„ Това би означавало повече схващане на справедливостта и гарантиране, че хората осъзнават, че можем да се борим за правдивост и че справедливостта може да спечелва “, сподели той.

Историята на Манлапит въодушеви Кхара Джабола-Каролус да стане юрист в Хавай. И тя като него стартира като уредник и деятел. Тя е израснала в Калифорния и е приключила юридическия факултет на Хаваите.

„ Филипинското образуване има дълга история “, сподели тя. „ Ето за какво желаех да бъда юрист тук. “

Тя желае повече хора да знаят за живота на Манлапит, както биха знаели известните филипински поп звезди.

„ Имаме потребност от посланичество и достъп, с цел да се възприемаме като герои и водачи на придвижване, а не просто актьори “, сподели тя. „ Както филипинските американци би трябвало да познават Пабло Манлапит толкоз, колкото познават Бруно Марс или Оливия Родриго. “

___ Танг заяви от Финикс.