Потомци получават произведения на поробен грънчар в забележителна реституционна сделка

БОСТЪН (АП) — Вътре в необятното гърло на каменинов буркан върховете на пръстите на Дейзи Уитнър откриха леко издигане в глината — белег, който тя се надяваше да е диря, оставена от нейния предходник, пленен грънчар, който оформи съда преди близо 175 години в Южна Каролина.

Стоейки в изложба на Музея за изящни изкуства в Бостън предходната седмица, Уитнър сподели, че е почувствала тиха връзка с нейния предходник, Дейвид Дрейк, в този миг.

„ Казвах на децата: „ Вътре в този буркан, сигурен съм, че чувствам сълзите му, капки пот от лицето му, ръцете му “, сподели 86-годишният Уитнър, гражданин на Вашингтон, окръг Колумбия, и пенсионер управител на The Washington Post.

Бурканът е един от двата, върнати на фамилията на Дрейк като част от историческо съглашение този месец сред потомците на Дрейк и Музея за изящни изкуства в Бостън, една от институциите, която съхранява елементи от творбите му.

Съдовете са измежду стотиците оживели творби на „ Дейв Грънчаря “, пленен човек, който е работил в керамичните произведения с алкална глазура в Еджфийлд, Южна Каролина, през десетилетията преди и по време на Гражданската война. Дейв подписа доста от своите буркани – и надписа някои с римувани куплети – неизмеримо и несравнимо одобряване на еднаквост и авторство във време, когато ограмотяването на поробените хора беше криминализирано.

Споразумението съставлява това, което специалистите споделят, че е първият огромен случай на реставрация на творби на изкуството, включващи творби, основани от пленен човек в Съединени американски щати - развой, който обичайно се свързва със фамилии, търсещи връщане на творби на изкуството, плячкосани от нацистите през Втората международна война.

Бъдете в крайник с новините и най-хубавото от AP, като следвате нашия канал в WhatsApp.

Също по този начин е необичайност: защото на поробените хора е отказано правосубектност и документи, следенето на собствеността или родословието постоянно е невероятно.

Авторът на детски книги Яба Бейкър, 54-годишният внук на Дейв от четвърто потомство, назова завръщането „ духовно възобновяване “. Бейкър, чиито първи две детски книги изследват черната история, сподели, че фамилията изпитва двойно възприятие на горделивост и тъга. Много чернокожи фамилии, означи той, се борят да проследят своето родословие след няколко поколения; възобновяване на работата на Дейв им върна част от себе си.

След като музеят върна саксиите на фамилията, те продадоха една назад, с цел да могат хората да продължат да се учат от наследството на Дейв. Другата е отдадена чартърен на музея, най-малко краткотрайно. Министерството на външните работи на Бостън сподели, че няма да разкрие какъв брой е платило.

" Не желаеме да ги крием в нашата къща. Искаме други хора да бъдат въодушевени от това ", сподели Бейкър. " Искаме хората да знаят, че този човек, Дейв Грънчарят, за който беше казано, че не е нищо друго с изключение на инструмент, който би трябвало да се употребява, осъзна, че има човещина. Заслужаваше личното си име на саксиите си. Заслужаваше да написа лирика. Заслужаваше да знае кой е той. "

Дейвид Дрейк

Работейки в грънчарските дворове в жегата на Южна Каролина, Дейв гравира името си до датата – 12 юли 1834 година – върху глинен буркан, който ще бъде продаден от притежателя му и ще се употребява за предпазване на дажби от свинско и говеждо месо за поробени хора като него в целия район.

Той също по този начин е надписал буркана, който евентуално ще свърши върху памук ферма в Южна Каролина, с двустишието:

„ Поставете всичко сред / Със сигурност този буркан ще побере 14 “, с цел да означи потенциала на буркана от 14 галона.

Корабът беше първият от стотици, в случай че не и хиляди, каменинови кани и буркани, направени от Дейв дружно с други поробени грънчари над 50 години преди и по време на Гражданската война.

Голяма част от Дейв поезията следваше християнски тематики. С придвижване на възрастта той написа повече и изследва тематики, свързани с неговото подчиняване. Едно от най-звучните му стихотворения е гравирано в буркан, който той създава през 1857 година, по времето, когато учените считат, че Дейв и фамилията му са били разграничени, откакто са били продадени на разнообразни притежатели на плебеи.

„ Чудя се къде е цялата ми връзка/приятелство с всички – и всяка нация “

Множество потомци на Дрейк споделиха, че са се почувствали изключително разчувствани от въпроса на Дейв за неговите родственици – и че тяхната реставрация наподобява като че въпросът на Дейв най-сетне е получил отговор.

Претенции за авторство

Не е ясно какво е станало с бурканите след гибелта на Дейв. Министерство на външните работи ги закупува през 1997 година от търговец на творби на изкуството. Председателят на Министерството на външните работи на Бостън „ Изкуството на Америка “ Итън Ласер сподели, че счита, че те са оживели най-много от чисто „ доброкачествено неуважение “ в Южна Каролина, тъй като са били огромни и сложни за превозване или строшаване.

Министерство на външните работи разполага с минимум две саксии на Дрейк, „ Буркан със стихотворения “ и „ Подписан буркан “, и двете от 1857 година

Бурканът, който потомците на Дрейк са продали назад на музея, е сходен на гърнето от 1857 година, на което Дейв пита за връзките си, тъй като употребява език от първо лице, който допуска благосъстоятелност – нещо, което го прави изключително мощен, Ласер сподели.

„ Мислете за това като за пленен човек, говорещ от първо лице, претендиращ за авторство “, сподели Ласер.

В стихотворението Дейв написа:

„ Направих този буркан = пари – / макар че се назовава = lucre Trash “.

На повече от една тенджера Дейв написа „ и Марк “ до личното си име, което допуска, че е работил върху парчето с различен пленен служащ. Устните разкази сочат, че Дейв е бил неработоспособен, откакто е изгубил крайници, макар че не е ясно по какъв начин, и може да се е нуждаел от помощ с керамичната си работа по-късно в живота.

Последният му оживял буркан, изработен по време на вилнеещата Гражданска война през 1862 година, гласи: „ Направих този буркан, целият от кръст / Ако не се покаеш, ще бъдеш загубен “.

Изследователите считат, че Дрейк е умрял някъде през 1870 година, откакто е получил свободата си в Гражданската война. Той е регистриран в преброяването от 1870 година, само че не и в преброяването от 1880 година

За потомците на Дрейк срещата с работата на Дейв е по едно и също време трогателна и сложна – конфликт на горделивост от артистичността му и тъга за изискванията, в които е живял.

Яба Бейкър, който има 17-годишна щерка и 13-годишен наследник, сподели, че прекарването е дало на фамилията му нещо, което в никакъв случай не са имали преди: проследима връзка.

„ Успях да се обърна към сина си и да кажа: „ Това е твоето родословие “. Дейв Грънчарят беше освен популярен художник – той се съпротивляваше на потисническите закони, макар че можеше да бъде погубен за това “, сподели той. " Това е, от което идвате. Преди не сме имали тази връзка. "

Яба Бейкър сподели, че постоянно мисли за тъгата, която Дейв може да е изпитал, в случай че, както някои историци спекулират, стихотворенията върху бурканите му са били опити да алармират на членовете на фамилията, продадени от него - постоянно срещана контузия от робството.

„ Не мога да си показва да не знам къде са личните ми деца “, сподели Бейкър. „ Завършването на този кръг е доста вълнуващо за мен. “

За майка му, Полин Бейкър, откриването на историята на Дейв запълни празнота, която доста чернокожи фамилии познават от близко.

„ Ако не сте афроамериканец, не разбирате изчезналите връзки в историята си “, сподели тя. „ Когато намериш връзка, тя става доста персонална. “ Тя учи живота му — жегата, раждането, загубата на крак — и се чуди по какъв начин е съумял с такава точност и фокус. „ Той не им разреши да поробят мозъка му “, сподели Бейкър, 78, пенсиониран логопед, работил три десетилетия във Вашингтон, окръг Колумбия, държавни учебни заведения.

Откакто беше оповестено съглашението за Министерство на външните работи, фамилията се е свързало с музеи и частни колекционери, които държат работата на Дейв, и желаят да обсъдят по какъв начин може да наподобява етичната реставрация и за тях.

Дейзи Уитнър сподели, че усеща нейната наличието на предходник всякога, когато плъзна ръката си в буркана.

„ Това разруши сърцето ми “, сподели тя. „ Отвън е красиво, само че като си помислите през какво е минал – изгрев до залез слънце, в онази горещина в Южна Каролина, на един крайник – този безпаричен човек в иго нямаше думата да работи толкоз интензивно за нищо. “